關於醫家<俞弁>的簡介

俞弁，明代醫家，字子谷，號守約居士，生平籍貫未詳。其醫學思想深受儒家倫理影響，主張「不明醫術者，不得稱為孝子」，強調事親者須通曉醫理，方能盡孝。此觀念反映明代士人「儒醫相通」的風氣，亦契合中醫「上工治未病」的預防理念。

俞弁勤於蒐集醫理，凡師友論醫或涉獵史籍百家之言，必手錄以存，終輯成《續醫說》十卷（1522年）。該書承襲南宋張杲《醫說》體例，廣採醫案、方論及醫林軼事，內容涵蓋臟象理論、診法辨證、本草方劑等，尤重臨證經驗之整理，為研究中醫學術史與臨床實踐之重要文獻。此外，另著有《脈證方要》十二卷，惜已散佚，推測為結合脈學與證治之專著，或引《內經》《難經》之旨闡發脈證合參之術。

其學術特點有三：

1. 重實證而輕空談：收錄諸家驗案，強調整理歸納臨床經驗，與明代「由博返約」的醫學思潮相應。
2. 融通儒醫思想：以孝道闡發習醫之必要性，體現中醫「醫乃仁術」的倫理內涵。
3. 旁徵博引：援引文史雜說佐證醫理，反映古代「以文證醫」的傳統，如《續醫說》中兼論養生、本草異聞等，兼具醫學與文獻價值。

俞弁之著述，屬明代醫話類作品之代表，不僅保存散佚醫籍片段，更呈現醫家對理論與實踐並重的追求，對後世研究中醫學術流變具參考意義。