關於醫家<俞橋>的簡介

俞橋（明代）

字：子木
號：溯洄道人
籍貫：海寧（今浙江海寧）

生平與醫術背景

俞橋少時習儒，專攻理學，後兼涉岐黃之術，深研醫理。嘉靖年間（1522-1566年）因醫術精湛被徵召入京，官至太醫院院判。其學術淵源廣泛，不僅遍覽歷代方書，更博採眾家之長，尤其重視金元四大家之學說。曾獲劉完素（寒涼派）、張潔古（易水學派）、李東垣（補土派）等名家未刊之手稿，潛心鑽研，融會貫通。

學術特色與貢獻

1. 醫理與臨床結合：
   俞橋推崇「理法方藥」一體，強調治病須明辨陰陽五行、臟腑氣機。其學術思想受《內經》《難經》影響，並結合金元醫家之論，尤重脾胃調養與氣血運化，反映出李東垣「內傷脾胃，百病由生」之觀點。
2. 《醫學大原》與《廣嗣要語》：
   • 《醫學大原》：此書已佚，據史料推測，內容當屬醫理總論，可能系統整理其對陰陽、臟象、經絡之見解。
   • 《廣嗣要語》：現存之作，專論攝生與嗣育。俞橋提出「天地之氣可轉，人身之氣可調」，主張透過養生調理（如節欲、保精、調息）改善體質，以達強身延嗣之效。書中結合中醫「腎主生殖」理論，強調補益先天之本（腎）與後天之本（脾）並重。

3. 醫德風範：
   俞橋雖任職太醫院，然厭倦趨奉權貴，常為貧民施治，體現「醫乃仁術」之精神，與明代醫家汪機、繆希雍等重視醫德之風氣相應。

歷史地位

俞橋承襲金元醫學精髓，並致力於理論整理與臨床實踐，其著作雖多散佚，然《廣嗣要語》仍為後世研究明代生育醫學與養生學之重要文獻。其學術脈絡亦反映明代醫家融合百家、注重實用之特色。

（按：中醫名詞「俞」通「腧」，指穴位，然此處「俞橋」為人名，不可混淆。）