《中醫詞典》解釋「玉龍歌」的意思

《玉龍歌》，全名《一百二十穴玉龍歌》，為中醫針灸學中著名的歌賦之一，最早見載於元代著作《扁鵲神應針灸玉龍經》。其開篇即以「扁鵲授我玉龍歌，玉龍一試絕沈痾」揭示其淵源，雖託名扁鵲所傳，然據《針灸聚英》考證，實為後人假託之作。此歌以七言韻語成文，共八十六段，系統總結百餘穴位之臨床應用，內容精煉，對針灸治療深具實踐指導意義。

學術背景與內容特色

《玉龍歌》以經絡學說為核心，融合歷代針灸名家經驗，重點論述特定穴位對應病症之療效。例如：

• 頭面疾患：如「頭風頭痛與牙疼，合谷神門列缺靈」，強調合谷、列缺等穴對頭面部氣血調理之效。
• 內科雜症：如「脾虛腹脹小便頻，公孫陰陵效若神」，提出脾經公孫、陰陵泉二穴配伍，可治脾失健運之證。
• 急症救治：如「中風口噤不開言，頰車承漿刺便痊」，紀錄頰車、承漿穴於急症中的開閉醒神作用。

理論依據與臨床價值

1. 經穴配伍規律：歌中多處體現「循經取穴」與「異經相配」原則，如「腰背委中求」結合「崑崙申脈治腰疼」，反映膀胱經上下配穴法。
2. 針刺手法提示：部分段落隱含補瀉技巧，如「赤目迎香出血奇」，暗示刺絡瀉熱之術。
3. 病症辨證要點：將穴位功效與證型連結，如「冷嗽只宜補合谷，三陰交瀉即時住」，區分寒熱證候之針法差異。

後世影響與文獻記載

此歌被《針灸大成》等多部典籍收錄，文字稍異，然核心內容歷代相承。明代高武於《針灸聚英》中雖質疑其作者真偽，仍肯定其臨床實用性。其語言通俗易記，便於口傳心授，至今仍為針灸教學與實踐之重要參考文獻。

（註：本文基於歷史文獻與中醫理論編撰，無涉現代醫療建議。）