關於醫家<喻化鵬>的簡介

喻化鵬，明代著名醫家，字圖南，江西豐城人士。精研岐黃之術，尤擅脈診與望診，其醫術風格以嚴謹縝密著稱，活躍於湖廣寶慶府（今湖南邵陽）一帶行醫濟世。

醫術特長與臨床特色

1. 四診合參之精要
   深得《內經》「聖人治未病」之旨，強調「望色辨藏府之盈虛，聞聲知氣機之逆從」，尤重切脈與望診的綜合運用。其脈法承襲《難經》獨取寸口之術，結合臟腑辨證，能透過脈象浮沉遲數推斷三焦氣化盛衰。相傳可從患者爪甲色澤變化預判肝血失藏，體現《靈樞·本藏》「視其外應，以知其內藏」的診法精髓。
2. 辨治疑難之思辨
   遇痼疾必「焚膏繼晷，窮究病機」，常援引《傷寒論》六經辨證與金元四大家學說相互參驗。推崇朱震亨「陽常有餘，陰常不足」之論，於虛勞證治善用甘潤滋陰之法；針對湖湘濕熱地氣，又融合李杲脾胃學說，創制健脾化濕方劑。

醫德風範與學術傳承
承襲孫思邈「大醫精誠」精神，診病「無問貴賤，悉如至親」。每遇貧者輒贈藥施診，所得資財盡購《千金要方》《外臺秘要》等醫典孤本，於《醫經翼XX》中首創「以脈統證」分類法，將《脈經》二十八脈與臨床證候系統對應。其《醫余詩草》載有「砭石吟」「採藥行」等篇章，寓醫理於詩詞，開創醫文互通之風。

著作與學術影響
雖原作散軼，清代《寶慶府志》記載其學說影響湖湘醫派甚深。門人整理其「五運六氣應候診法」，將《素問》七篇大論與地域氣候相結合，發展出「因時因地辨脈」的臨床規範，於溫病學形成前夜具重要啟發意義。近世考據發現，喻氏可能參與過《普濟方》編纂，其部分方論經轉引存於《證治準繩》等醫籍。