《中醫詞典》解釋「御神」的意思

御神

御神一詞源自中醫經典《黃帝內經》，尤見於《素問·上古天真論》所載「不時御神」之論述。此概念核心在於「駕馭精神」，強調人體對自身神志、情緒及生命活動的調控能力，與中醫理論中的「神」密切相關。

中醫理論基礎

1. 神的內涵
   中醫所謂「神」，廣義指人體生命活動的外在表現，狹義則專指精神意識、思維情感。《靈樞·本神》言：「生之來謂之精，兩精相搏謂之神。」神依附於精氣而存，為生命之主宰。御神即通過調攝精氣，使神志安寧，內外協調。
2. 御神與養生
   《上古天真論》指出「精神內守，病安從來」，御神為養生之要。古人強調「恬惔虛無，真氣從之」，意指通過節制欲望、調和情志，使神氣不致妄耗。若「不時御神」，如過勞、憂思或縱慾，則易導致「神躁不專」，引發氣血逆亂，甚則損及五臟。
3. 與臟腑的關聯
   心為「君主之官，神明出焉」，主司神志；肝主疏泄，調暢情志。御神失常可影響心肝功能，如《靈樞·邪客》云：「心傷則神去。」臨床常見心肝火旺者易怒多夢，即因神失所御所致。

具體實踐

中醫提倡通過以下方式御神：

• 起居有常：順應四時調作息，如《四氣調神大論》主張春夜臥早起、冬早臥晚起，以合天地陰陽。
• 情志調攝：以「和喜怒」為原則，避免七情過極。《千金要方》載「呼吸精和，心神安定」，即通過靜坐、導引安定神志。
• 飲食藥餌：如酸棗仁、茯神等安神之品，可助斂神魂；過食辛辣厚味則易擾神躁動。

御神之義，實為中醫「治未病」思想之體現，貫穿於養生、診療之中。歷代醫家視其為延年益壽之基，亦為疾病防治之關鍵。