《中醫詞典》解釋「月候」的意思

月候

出處與釋義
「月候」一詞首見於北宋《聖濟總錄》卷一百五十一「婦人月水不調」篇，為中醫古籍中對「月經」之別稱。「月」指時間週期，「候」則暗喻其如節氣般具規律性，反映古人將女性經血來潮視為陰陽氣血循環之自然現象，與天地運行相應。

中醫理論基礎

1. 生理關聯

   • 臟腑經絡：月候與衝脈、任脈密切相關，衝為「血海」，任主胞胎，二脈資於腎氣，賴肝藏血、脾統血之功能協調。
   • 氣血作用：《婦人大全良方》指出：「月水者，經絡之餘也。」經血為氣所化，氣充血足則月候如期，呈現「三旬一下」之常態（約28—30日一週期）。

2. 病理範疇

   • 失調表現：古籍載「月候不調」包含「先期」（經早）、「後期」（經遲）、「或多或少」（經量異常）等，多因氣滯、血虛、寒凝、熱伏所致。如《景岳全書》云：「凡血寒則滯，血熱則妄行。」
   • 辨證分型：臨床常歸於「月經病」，細分為肝鬱氣滯、氣血兩虛、腎精虧損等證型，治法各異，如疏肝理氣（柴胡疏肝散）、補益氣血（八珍湯）等。

古籍補充
除《聖濟總錄》外，《千金要方》稱月經為「月信」，強調其信而有期；《黃帝內經》則以「天癸至」闡述月候與腎中精氣盛衰之關係，奠定「腎-天癸-衝任-胞宮」軸線理論。

術語辨析
「月候」與「經水」「月事」等詞義近而微異——「月候」更側重週期性觀測，反映中醫「以時參病」的診斷思維，如《醫宗金鑑》強調：「月候不準，必考其寒熱虛實。」

（全文純述中醫學理，未涉現代醫學觀點或臨床建議。）