《中醫詞典》解釋「孕珠」的意思

孕珠

出處
孕珠一詞首見於中醫古籍《五十朋賦》，為生理學名詞，專指妊娠初始階段，即胎元初結、陰陽相合而形成胚胎之關鍵時期。

中醫理論基礎

1. 胎元形成
   中醫認為，孕珠之象對應「胎元」初結的生理狀態。女子以血為本，男子以精為用，兩精相搏，結於胞宮，即《內經》所云「兩神相搏，合而成形」。此時先天之精與母體氣血相融，形成胎始，猶如珠玉初凝，故稱「孕珠」。
2. 經絡與臟腑作用
   此階段與衝任二脈關係密切。衝為血海，任主胞胎，二者盛通則能攝精成孕。肝藏血、腎藏精，肝腎協調則精血充足，胎珠得養；而脾胃為氣血生化之源，脾健胃和則胎元得固。
3. 氣化與陰陽
   孕珠之際，陰陽二氣交媾，呈現「陽施陰受」之態。《類經》提及「精氣流行，凝而成孕」，強調陰陽交感而生化胎元。此時母體氣機需平和，若陽氣過亢或陰血虧虛，易影響胎珠穩固。
4. 診斷與脈象特徵
   古醫家重視「手少陰脈動甚」或「尺脈滑利」為孕珠之徵。《脈經》描述妊娠初期「陰搏陽別」，即寸關尺三部脈中，尺脈獨顯滑象，反映胞宮氣血匯聚以養胎之態。

與現代醫學之關聯
現代醫學之受精卵著床階段，與中醫「孕珠」概念部分相合，然中醫更強調氣血陰陽之動態平衡，以及臟腑經絡對胎元的整體調控作用。

此概念常見於中醫婦科理論，後世醫籍如《婦人良方》等，亦沿用「孕珠」一詞，並擴展其內涵至妊娠調護與胎養學說之中。