《中醫詞典》解釋「達生」的意思

達生

「達生」一詞源自中醫婦科典籍《達生篇》，由清代亟齋居士所著。「達」本義為小羊，古人觀察羊隻分娩順遂無礙，故以「達生」喻指婦人生產順利、無滯無難之態。《達生篇》強調「睡、忍痛、慢臨盆」六字訣，提倡自然分娩之道，與中醫「天人相應」之生理觀相合。

中醫理論基礎

1. 氣血調和
   中醫認為分娩順暢與氣血充盈、經絡通暢密切相關。胞宮需氣血濡養以推動胎兒娩出，若氣虛血滯或肝鬱氣結，易致產程延滯。《達生篇》主張產前調攝情志、養護氣血，正合《黃帝內經》「氣以通為用，血以和為貴」之理。
2. 臟腑協調
   分娩涉及腎氣、肝血、脾氣之協同作用。腎主生殖，為先天之本；肝藏血，疏泄氣機以助產力；脾統血，運化水穀以資氣血生化。三者功能協調，則胎孕得養，產道順遂。
3. 經絡通達
   衝任二脈直接影響胞宮功能，衝為血海，任主胞胎。產時衝任氣血旺盛，經絡無阻，則胎兒易於娩出。若經脈瘀滯，可能導致「難產」，此即《醫宗金鑑》所言「產難之由，多因氣血失調」。

《達生篇》之核心思想

《達生篇》以「順應自然」為宗旨，反對過度干預產程。其主張：

• 「睡」：保存產婦體力，避免過早耗氣。
• 「忍痛」：勿因陣痛慌亂，保持氣機條達。
• 「慢臨盆」：待胎氣自轉，不可強力催逼。

此理論與現代「自然分娩」理念相通，亦反映中醫「慎施外力，以人為本」的治療哲學。

歷史與文化意涵

「達生」不僅為醫學術語，更蘊含道家「達生知命」之思想。《莊子·達生》篇闡述「全神養形」之理，與《達生篇》重視產婦身心調攝之觀點相呼應，體現中醫「形神共養」的整體觀。

綜言之，「達生」一詞凝練中醫對生命誕生的智慧，強調生理與自然的和諧，至今仍為中醫婦科學之重要概念。