《中醫詞典》解釋「夏日」的意思

夏日之中醫釋義

夏日，於中醫典籍中既指時令節氣，亦為脈象特徵之喻。《素問·脈要精微論》言：「夏日在膚，泛泛乎萬物有餘」，揭示夏日人體氣血與天地陽氣相應之外顯狀態。以下分述其理：

一、 經絡氣血之應象
夏季屬火，通於心脈。人體陽氣趨表，猶如「萬物華實」，脈象呈現「洪大」之態。《內經》形容「夏脈如鈎」，指脈來盛去衰，恰似枝頭繁茂，此為心氣充沛之常象。此時衛氣浮於肌腠，故曰「在膚」，皮溫偏高而汗孔開泄，乃「陽加於陰謂之汗」之生理調節。

二、 三焦氣化之動勢
《靈樞·營衛生會》指出，夏日「陽氣溢於分肉之間」，其「泛泛有餘」實為三焦氣化旺盛之兆。上焦如霧，中焦如漚，下焦如瀆，整體代謝增速。此際，水穀精微輸布加速，故《傷寒論》有「夏月陽氣在表，胃中虛冷」之論，提示外熱內虛之潛在病機。

三、 五行藏象之关联
夏氣通心，心主血脈而藏神。脈象「有餘」反映火德之盛，然需辨別常變。若洪大過亢而見「鈎多胃少」，則為「心火燔灼」之病脈；反見沉弱，乃「心陽不振」之逆象。此與《難經》「夏脈微鈎曰平，鈎多胃少曰心病」相呼應。

四、 養生觀之體現
古人觀察夏日「蕃秀」之氣，提出「夜臥早起，無厭於日」的起居原則。此時人體毛孔開張，陽氣外發，與「萬物有餘」同頻，故《黃帝內經》強調「使志無怒」，以順應火性炎上之勢，維持「長養」之道。

夏日之喻，不僅描述季節特性，更是中醫「天人相應」理論的具體展現。透過脈象變化與氣血運行，凸顯人身小宇宙與四時大宇宙的動態平衡關係。