《中醫詞典》解釋「存思」的意思

存思，又稱存想，或簡稱存，為中醫與傳統氣功修煉中的重要術語與功法。其概念源遠流長，早在《黃庭內景經》等道家經典中即有記載，並與中醫理論中的臟腑學說、經絡系統及精神調攝密切相關。

定義與淵源

存思是一種通過意念專注於特定對象（如臟腑、經絡或神靈形象），以達到調和氣血、安定心神、強化內在功能的修煉方法。《黃庭內景經·脾部章第十三》中，務成子註解：「註念存思，神狀當然。」意指透過專注的意念活動，使身心狀態趨於和諧。唐代《天隱子·存想篇》進一步闡釋：「存謂存我之神，想謂想我之身。」強調存思兼具精神與形體的雙重調節作用。

存思的分類

依其內容與目的，存思大致可分為兩類：

1. 內視法（存思五臟）
   此類存思無宗教色彩，以中醫臟象理論為基礎，通過意念觀想五臟（心、肝、脾、肺、腎）的形態、色澤與功能，達到調理氣血、平衡陰陽的效果。

   • 理論依據：中醫認為五臟與五行相應，各司其職。如心屬火、肝屬木，存思時可配合五行生剋關係，強化臟腑功能。
   • 操作方法：修煉者閉目內觀，想像五臟如具體形象（如心如蓮花、肝如青龍），並配合呼吸導引，使氣血流通。

2. 存神（存思身中之神）
   此類存思具有宗教與道家修煉色彩，主張人體內存在諸神（如《黃庭經》所述「二十四真」），通過存想這些神靈的形象與居所，以護衛身心、延年益壽。

   • 理論依據：道家認為人體是小宇宙，各部皆有神靈主宰，存神可喚醒內在能量，達到「神氣相守」的境界。
   • 操作方法：修煉者需默念神名，觀想其形貌與所居宮室（如心神居絳宮、肺神住玉堂），並與呼吸、吐納結合。

中醫理論中的存思作用

從中醫角度，存思的效用主要體現於以下方面：

• 調暢氣機：通過意念引導，促進經絡氣血運行，改善氣滯、血瘀等病理狀態。
• 養神安志：專注於內在觀想，可收攝心神，緩解思慮過度所致的心脾兩虛。
• 強化臟腑：內視五臟時，意念的集中可間接影響臟腑功能，如存思脾胃有助消化吸收。

與其他氣功功法的關聯

存思常與其他氣功技術結合，例如：

• 導引：配合肢體動作，引導存思的氣血運行路徑。
• 吐納：以呼吸調節配合存想，增強「氣」的流動感。
• 守一：將存思對象簡化為單一部位（如丹田），深化凝神效果。

文獻記載與發展

存思法在歷代醫家與道家典籍中均有記載，如《黃庭內景經》詳述存思身神之法，《千金要方》亦收錄「黃帝內視法」，強調「存想思念，令見五臟如懸磬」。唐宋以後，存思逐漸融入道教內丹術，成為煉養性命的重要手段之一。

綜言之，存思作為中醫與氣功文化的重要組成部分，兼具養生與修煉雙重價值，其方法雖有流派之分，然核心皆在於通過意念活動，達成身心合一之境。