《中醫詞典》解釋「協調陰陽」的意思

協調陰陽：中醫理論的核心調治原則

陰陽理論在中醫學中的基礎地位

陰陽學說是中醫學理論體系的根本架構，貫穿於生理、病理、診斷及治療各個層面。《素問·陰陽應象大論》明確指出：「陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。」在中醫學視角下，人體健康狀態實質上就是陰陽動態平衡的表現。

臨床上，醫師通過辨析陰陽狀況來把握疾病本質：疾病部位的表裡、症狀性質的寒熱、正邪交爭的虛實，皆可歸屬於陰陽範疇。《靈樞·病傳》載：「明於陰陽，如惑之解，如醉之醒。」唯有通曉陰陽變化規律，方能精準辨識疾病機轉。

陰陽失調的病理表現形式

人體陰陽失衡主要呈現三種病理型態：

1. 陰陽偏盛：表現為「陽盛則熱，陰盛則寒」的實證特徵。陽氣過亢多見高熱、面赤、煩躁等症；陰寒壅盛則表現為形寒肢冷、腹痛便溏等症。
2. 陰陽偏衰：表現為「陽虛則寒，陰虛則熱」的虛證特徵。陽氣不足多見畏寒肢冷、精神萎靡；陰液虧虛則常見五心煩熱、口乾咽燥。
3. 陰陽格拒：為陰陽失衡的特殊狀態，包含「陰盛格陽」的真寒假熱與「陽盛格陰」的真熱假寒兩種錯雜證候。《傷寒論》中「少陰病，下利清穀，裡寒外熱」即屬此類。

協調陰陽的治療體系

中醫調治陰陽的技術體系豐富多元，主要體現在以下面向：

藥物調治

依據「寒者熱之，熱者寒之」的基本原則，《神農本草經》記載的藥物四氣（寒熱溫涼）五味（酸苦甘辛鹹）各有陰陽屬性。例如：

• 補陽藥如附子、肉桂性溫熱，可溫補命門之火
• 滋陰藥如生地、麥冬性寒涼，能清養肺腎之陰
• 黃連、梔子等苦寒藥可清瀉實熱
• 乾薑、吳茱萸等辛熱藥能溫散陰寒

針灸調衡

通過經絡系統調節陰陽氣血，《靈樞·根結》指出：「用針之要，在於知調陰與陽。」具體操作包含：

• 補瀉手法：燒山火（補陽）、透天涼（瀉熱）等復式手法
• 穴位配伍：太溪（腎經原穴）配復溜滋腎陰，命門（督脈）配關元溫腎陽
• 子午流注：依時辰選穴以順應陰陽消長節律

導引養生

《內經》提倡「法於陰陽，和於術數」的養生之道，包括：

• 呼吸吐納：六字訣中的「呵」字泄心火，「吹」字補腎陽
• 運動導引：八段錦「兩手攀足固腎腰」調整陰陽經脈
• 起居調攝：春夏季夜臥早起以應陽氣，秋冬季早臥晚起以養陰精

生理性陰陽消長與調攝

人體陰陽並非靜止狀態，而是處於晝夜節律性的消長變化中。《素問·金匱真言論》記載：「平旦至日中，天之陽，陽中之陽也；日中至黃昏，天之陽，陽中之陰也；合夜至雞鳴，天之陰，陰中之陰也；雞鳴至平旦，天之陰，陰中之陽也。」這種生理節律體現在：

• 衛氣晝行於陽（體表），夜行於陰（臟腑）
• 脈象呈現旦慧、晝安、夕加、夜甚的變化
• 五臟精氣隨月相盈虧而波動

維持這種自然節律的關鍵在於《內經》強調的「食飲有節，起居有常」，具體包括：

• 飲食調配：晨食溫熱以助陽氣升發，暮食清淡以利陰氣收斂
• 情志調和：喜樂（陽）與寧靜（陰）保持動態均衡
• 勞逸結合：形勞（陽）與神靜（陰）相互為用

《類經》總結云：「人之疾病，雖非一端，然必有其本，或本於陰，或本於陽，病變雖多，其本則一。」協調陰陽作為中醫治則總綱，既指導具體治療方案的制定，也蘊含著中華文化「致中和」的生命哲學。