關於醫家<謝毓秀>的簡介
雲端中醫編輯組 - 最後更新：2024-01-15
名詞介紹
謝毓秀，明代醫家。里居未詳。家世習儒而知醫。毓秀於家傳外，又得外祖父名醫李榮之傳，且受業於李榮（嵐溪）之門，故深明醫理，於傷寒證治有灼見。輯有《回生達寶》八卷。論證寒為百病之長，傷寒尤甚於風等。今日本存明代餘象鬥增補本。
《回生達寶》是明代醫家謝毓秀所著的醫學著作。全書八卷，分為“傷寒論”、“金匱要略”、“溫病論”、“雜病論”、“婦人科”、“小兒科”、“外科”、“五官科”等八部分，內容豐富，論述精闢，是一部難得的醫學典籍。
《回生達寶》在醫學理論上，強調“寒為百病之長，傷寒尤甚於風”，提出“寒邪為病之本，熱邪為病之標”的觀點。在臨床治療上，注重辨證施治，強調“因時因地因人而異”，提出“寒溫相濟”、“寒熱並用”、“寒熱互用”等治療方法。在用藥上，重視藥物的配伍，強調“寒熱相配”、“寒溫相配”、“寒熱互配”等配伍方法。
《回生達寶》是一部具有重要學術價值的醫學著作，對後世醫學的發展產生了深遠影響。
以下是《回生達寶》中關於傷寒證治的論述：
“傷寒之為病，其始也，必先傷於寒，而後感於風，風寒相搏，則為傷寒。傷寒之證，其輕者，頭痛身痛，發熱惡寒，無汗，脈浮緊；其重者，身熱如火，汗出不止，脈洪大，或喘咳，或胸滿，或腹痛，或嘔吐，或下利，或譫語，或昏迷，或吐血，或下血，或亡陽，或亡陰，或死於寒，或死於熱，或死於陰，或死於陽，其變化無窮，不可勝數。治傷寒之法，當先辨其寒熱虛實，而後施以寒涼、溫熱、補益、消導之劑，方能奏效。”
謝毓秀的醫學思想和臨床經驗，對後世醫學的發展產生了深遠影響。他提出的“寒為百病之長，傷寒尤甚於風”的觀點，為後世醫家辨證論治提供了重要依據。他的“寒熱相配”、“寒溫相配”、“寒熱互配”等配伍方法，也為後世醫家臨床用藥提供了重要參考。
《回生達寶》是一部難得的醫學典籍，值得後世醫家學習和研究。