《中醫詞典》解釋「心齋」的意思

心齋

源流與概念
心齋為道家重要養生術語，亦為調神修心之功法，首見於《莊子·人間世》。其文曰：「氣也者，虛而待物者也。唯道集虛，虛者，心齋也。」意指透過調息靜坐、摒除雜念，使心神達至虛靜空明之境，進而與天地之氣相合。此概念後為道教所吸收，列為「三齋」（心齋、沐浴齋、祭祀齋）之一，用以滌蕩心神，修身養性。儒家亦有相似靜坐法門，強調內省與收斂意念。

中醫理論基礎

1. 形神合一與氣機調和
   中醫認為「心藏神」，主司精神意識活動。《黃帝內經》提出「恬淡虛無，真氣從之」，與心齋「虛靜」之旨相通。心齋透過調息與靜意，使心神內守，減少七情過激對氣血的耗損，符合中醫「精神內守，病安從來」的防病原則。
2. 與臟腑氣血之關聯
   心為君主之官，主血脈而藏神。心火過亢易致煩躁不寐，心氣虛則神憊。心齋透過「收心除欲」之法，調節心火下降與腎水上升，促進水火既濟，有助改善失眠、心悸等證。此外，肝主疏泄，情志不遂易致肝氣鬱結，心齋的靜默狀態能疏導肝氣，避免氣滯化火。
3. 經絡與氣化作用
   心齋修習時，意念專注可引導氣血運行。如《莊子》所言「虛而待物」，暗合中醫「以意領氣」之論。心經與督脈相通，靜坐時脊柱中正，能調和任督二脈之氣，促進小周天循環，提升先天之氣（元氣）的儲備。

實踐方法

• 調息為先：以自然呼吸為基礎，漸進轉為細、勻、深、長的腹式呼吸，使氣沉丹田，達到「息調則心定」的效果。
• 凝神內觀：閉目返視，收斂外馳之神意，專注於體內氣機流轉，或守竅（如膻中、丹田），以助心神歸位。
• 虛靜為本：不強求、不執著，保持「似守非守」的狀態，最終達至「坐忘」之境，即形神鬆弛而靈明獨照。

養生應用
心齋長期修習可調和陰陽，改善現代常見的「上實下虛」體質（如頭暈、下肢乏力），亦能緩解因思慮過度導致的心脾兩虛。其「虛靜」狀態能降低交感神經張力，間接調節內分泌，與中醫「情志致病」理論互為表裡。

文獻延伸
除道家典籍外，明代醫家張景岳於《類經》中強調「治神」為養生之首務，與心齋之理相呼應；清代汪昂《醫方集解》亦收錄靜坐法，主張「靜坐以養氣」，足見其於中醫養生體系之重要性。