關於醫家<蕭吉>的簡介

蕭吉（西元6世紀），字文休，南蘭陵（今江蘇武進）人，隋代著名養生理論家與術數學者。其學術背景融合經學、陰陽五行與醫學養生，尤擅長將傳統數術理論應用於健康領域，體現隋唐之際醫道合流的學術特色。

【學術傳承】 蕭吉活躍於隋文帝至煬帝時期，曾任太府少卿，其學術體系承襲漢代讖緯學與六朝道教養生傳統。在醫學方面，其說受到《黃帝內經》「治未病」思想深刻影響，特別重視「五運六氣」理論在養生中的運用，主張順應四時陰陽變化調攝身心，此觀點見於其佚著《帝王養生要方》殘篇記載。

【著作考略】

1. 《帝王養生要方》六卷 此書為蕭吉醫學思想代表作，據《隋書·經籍志》載，內容包含：

• 導引吐納術與臟腑調理法
• 藥膳配伍的五行生剋原則
• 宮廷秘傳的鍼灸禁忌時辰 書中提出「五臟應五方」的方位養生法，認為東方宜養肝、南方宜養心，將地理方位學說引入治療體系。

2. 《相經要錄》 雖屬相術著作，但包含中醫望診學內容：

• 發展《內經》「五色診」理論，系統論述面色與臟腑關係
• 提出「形神相副」診斷原則，認為體貌特徵反映先天稟賦與病理傾向

【學術貢獻】

1. 五行理論創新 蕭吉在《五行大義》中完善五行配屬系統，將傳統「木火土金水」與：

• 五音（角徵宮商羽）
• 五體（筋脈肉皮骨）
• 五志（怒喜思憂恐） 建立動態對應關係，為後來孫思邈《千金要方》的情志療法奠定基礎。

2. 時辰養生說 創造性提出「十二時辰臟腑流注」理論，主張：

• 子時（23-1時）膽經當令，宜臥養陽氣
• 午時（11-13時）心經主事，宜小憩寧神 此說被後世《諸病源候論》吸收發展。

3. 導引術改良 在華佗「五禽戲」基礎上，創編適合貴族階層的坐式導引法，強調：

• 脊柱旋轉以通督脈
• 踵息法調理腎氣 其術式部分內容保存在《雲笈七籤》中。

【歷史評價】 蕭吉學說體現隋代醫學三大特徵：

1. 融通醫、道、釋養生理論
2. 重視預防醫學的社會實踐
3. 將數術系統引入診療體系 其對臟腑與時空關係的論述，直接影響唐代王冰注釋《素問》的運氣學說發展。雖原著多散佚，但透過日本丹波康賴《醫心方》所引片段，仍可窺見其結合天文曆法與醫學的獨特學術風格。