《中醫詞典》解釋「性功」的意思

性功，又稱性學，為氣功內丹術之重要術語，屬傳統中醫養生修練體系之一環，專指修煉心神、調和心性之功夫。其核心理念源於道家「性命雙修」思想，與「命功」（即形體、氣血之鍛鍊）相輔相成，共同構成內丹修煉之兩大支柱。

一、性功之理論基礎

中醫理論中，「性」與「神」密不可分。《黃帝內經》言：「心藏神」，而「神」為人身五臟六腑之主宰，統御情志與意識活動。性功之修習，正是透過調心、凝神、攝念等方法，使心神安寧，達到《素問》所謂「恬惔虛無，真氣從之」的境界。此與道家「煉己持心」之說相通，強調去除雜念、返觀內照，以契合先天本性。

二、性功與經絡氣血之關聯

雖性功以心神為修持重點，然中醫認為「神藉氣而存」，心神安定能導引氣血運行有序。明代醫家張景岳於《類經》中指出：「神躁則氣散，神靜則氣聚。」修性之功間接影響經絡氣機之流通，尤以心經、心包經為樞紐，可調節水火相濟、陰陽平衡。

三、性功修習之具體方法

1. 存想守神：以意念專注於特定竅穴（如膻中、祖竅），或觀想體內光明，收攝散亂之心神。
2. 調息凝神：結合呼吸吐納，使氣息綿長細勻，逐步進入「息調則心定」的狀態，此法與《莊子》「坐忘」相類。
3. 道德涵養：儒家「養浩然之氣」與道家「修德煉性」思想融入其中，主張澄心寡欲以培固根本。

四、性功與丹道之結合

在內丹學中，性功為「煉精化氣」階段之前提。《悟真篇》云：「心不動，氣自圓。」意指唯有心性澄澈，方能引動先天之炁（氣）與後天精氣轉化。清代丹家劉一明更直言：「修命不修性，猶如鑿井不滲泉；修性不修命，萬劫陰靈難入聖。」突顯性命雙修之必要性。

性功之實踐，不僅是養生手段，更體現中醫「形神合一」的整體觀，其價值在於透過心神調攝，促成身心互動之和諧，進而達到祛病延年、開發智慧之效。