《中醫詞典》解釋「性命兼修」的意思

性命兼修

性命兼修，又稱性命雙修，乃氣功內丹術之重要術語，源於道家修養之說，後為中醫養生理論所吸收融合。《還鄉集》有云：「後學不知性命兼修，往往獨悟性功，到老無成。」點明性命二者缺一不可之理。

性命之義

性者，指心神意識層面，包含情志、思維及元神之功能。《黃帝內經》稱之為「神」，為生命之主宰。《靈樞·本神》曰：「故生之來謂之精，兩精相搏謂之神。」闡明神乃生命之源。中醫理論中，五臟藏五神（魂、魄、意、志、神），皆屬於「性」之範疇。

命者，指形體氣血層面，包括五臟六腑、經絡氣血之運作。《素問·寶命全形論》云：「天覆地載，萬物悉備，莫貴於人。」強調形體乃生命之載體。命功修持重視精氣之培養與運行，以達「形與神俱」之境界。

兼修要義

精神與形體之協調：中醫主張「形神合一」，認為精神情志活動與生理機能相互影響。《素問·上古天真論》提出「精神內守，病安從來」，顯示性功修養之重要性；同時亦強調「法於陰陽，和於術數」之形體調養，方為養生正道。

氣血與神志之交融：三丹田理論中，上丹田主神，中丹田主氣，下丹田主精。性命兼修即通過特定的呼吸吐納與意念導引，使精化氣、氣化神，神返虛空，循環往復。此過程涉及小周天、大周天之氣機運行，需循序漸進。

修持方法

靜功修性：以調心為主，如坐忘、守一等法，使心神寧靜，達「恬淡虛無」之境。《素問·陰陽應象大論》云：「聖人摶精神，服天氣，而通神明。」即指此等修性功夫。

動功修命：如導引、太極等形體運動，配合呼吸吐納，以調和氣血，強健筋骨。《莊子·刻意》記載：「吹呴呼吸，吐故納新，熊經鳥申，為壽而已矣。」即為命功修持之描述。

內丹煉養：結合性功與命功，通過煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛等步驟，使性命相融。此為道家內丹術之核心，亦為中醫養生之至高境界。