《中醫詞典》解釋「從衛取氣」的意思

從衛取氣

定義與源流
「從衛取氣」為中醫針刺補法的核心術語，與「從榮置氣」相對，首見於《難經·七十六難》：「當補之時，從衛取氣。」此理論源於《靈樞·經脈》對衛氣分布的描述：「衛氣先行皮膚，先充絡脈」，指出衛氣主司人體淺表防禦，充盈於皮肉絡脈之間。《難經》據此提出補法操作須從衛氣所居之淺層引導氣機，以充實虛損。

理論基礎

1. 衛氣特性：衛氣屬陽，行於脈外，主溫養肌表、調節腠理開闔。其分布淺層的特性，使針刺補法可透過輕淺刺激，調動衛氣以補益內在不足。
2. 補法操作：補法強調「從衛取氣，先淺後深」。明代《醫學入門》進一步闡釋：「補則從衛取氣，宜輕淺而針，從其衛氣隨之於後，而濟益其虛也。」意指進針時先淺刺候氣，待衛氣應針，再緩緩深入按納，引導氣血由表入裡，達到補虛效果。

針刺手法與應用

• 候氣層次：針刺初始於皮下衛分（淺層），以輕柔手法（如捻轉、提插）激發衛氣，再逐步深入至營分（深層），使氣隨針入。
• 與瀉法對比：瀉法「從榮置氣」則反其道，先深刺至營分瀉邪，後退針至衛分導氣外出，與補法形成陰陽升降之對應。

臨床意義
此法體現中醫「陽生陰長」的補益思想，適用於氣虛、陽虛等證。透過調動衛陽之氣，促進經氣內注，改善臟腑機能。後世發展的「燒山火」等複式補法，亦融合此理論，強化溫補之效。

相關概念

• 從榮置氣：瀉法要領，詳見該條目。
• 營衛理論：營氣行脈中，衛氣行脈外，二者協調為針刺調氣之關鍵。