關於醫家<熊慶笏>的簡介

熊慶笏（熊笏）生平與醫學貢獻

生平簡介

熊慶笏（一作熊笏），字叔陵，清代江西安義人，原為儒生，後專攻醫術，醫道精湛，臨證屢起沉痾。其醫術深受時人推崇，曾有薦其入太醫院者，然熊氏無心仕途，堅持民間行醫，濟世為民。

醫學著作與學術貢獻

1. 《扁鵲脈書難經》

熊氏此書以闡發《難經》脈學為主，融合歷代醫家之論，並附個人臨證體悟。書中詳述脈象與臟腑關係，強調「脈為醫之關鍵」，並考辨《難經》中「獨取寸口」之理，剖析三焦、命門等爭議性議題，對清代脈學發展影響深遠。

2. 《中風論》

此書為熊氏臨證治療中風之專著，系統性論述中風病因病機。熊氏提出「內風非盡屬火」之說，反對時醫泛用寒涼之弊，主張辨別虛實：

• 真中風：外感風邪，當從六經辨治
• 類中風：內傷氣血，分虛實論治，虛者補氣血，實者化瘀滌痰
  書中更載有獨創方劑，如「通絡還神湯」，重視調暢氣血與醒腦開竅並用，體現其治療中風的整體觀。

臨證特色

熊氏診病重視「脈症合參」，尤擅長透過脈象變化預判病症轉歸。其用藥特點包括：

• 崇尚經方：靈活化裁《傷寒論》、《金匱要略》古方
• 善用蟲類藥：如地龍、全蠍治風痺，開清代蟲藥通絡之先河
• 注重脾胃：認為「百病皆由脾胃衰而生」，處方常佐健脾之品

學術影響

熊慶笏之著作在清代醫林中流傳甚廣，其《中風論》更成為後世研究中風的重要文獻。其所倡導的「辨證求本」思維，與後來「火神派」注重陽氣的理論隱有相通之處，展現清代中醫理論多元發展的面貌。