《中醫詞典》解釋「刺家」的意思

刺家

「刺家」一詞首見於《素問·長刺節論》，為中醫古籍中對針刺醫者的專稱。「刺」即針刺療法，為中醫外治法之一，而「家」在此指精通此道之醫者。刺家不僅需熟稔針具操作，更須深諳經絡理論、氣血運行及辨證施針之道，屬中醫針灸學之專業實踐者。

刺家之學術淵源

刺家的理論根基源於《黃帝內經》，尤以《靈樞·九針十二原》《素問·寶命全形論》為要典。《內經》強調「用針之要，在於知調氣」，刺家須掌握「虛則補之，實則瀉之」的原則，並依《靈樞·經脈》所述，明辨十二經脈、奇經八脈之循行與病候，方能精準取穴。

刺家之技術範疇

1. 九針運用：
   據《靈樞·九針論》，刺家所用針具分鑱針、圓針、鍉針、鋒針、鈹針、圓利針、毫針、長針、大針九類，各有所主。如毫針多用於調氣，鋒針宜於瀉血，刺家需依病情選用相應針具。
2. 刺法流派：
   刺家手法流派繁多，如《難經·七十八難》提「補瀉之法，非必呼吸出內針也」，後世發展出提插補瀉、捻轉補瀉、燒山火、透天涼等手法，皆需刺家依患者體質與病機靈活運用。
3. 配穴理論：
   刺家施術注重「經絡辨證」與「君臣佐使」配穴，如《針灸大成》載「百會一穴，可升提陽氣，配湧泉則引火歸元」，顯現刺家對穴位特性與配伍之深刻理解。

刺家與古典針刺理論

《素問·刺齊論》言「刺骨者無傷筋，刺筋者無傷肉」，強調刺家需掌握針刺深度與層次。此外，《靈樞·官能》提出「針所不為，灸之所宜」，說明刺家亦需通曉針灸並用之術，非僅拘於針刺。

刺家之術，上承《內經》微言，下啟歷代針法，其職能不僅在祛疾，更在調和陰陽，體現中醫「治未病」之核心思想。