關於醫家<徐鏞>的簡介

徐鏞（1736-1820年），字葉塤，號鈺台，清代松江府（今上海市）人，為乾隆、嘉慶年間著名醫家。其醫學思想以辨析醫家流派見長，尤擅批判當時醫界對「四大家」的慣稱體例。

學術主張與醫學貢獻

1. 《四大家辨》之論述
   徐鏞針對當時醫界將李東垣、劉河間、朱丹溪與張仲景並列為「四大家」的傳統提出異議。他認為張仲景之《傷寒雜病論》奠定中醫學辨證論治基礎，當獨尊為「醫聖」，而李、劉、朱三家雖各擅勝場（如東垣重脾胃、河間主火熱、丹溪倡滋陰），然學術體系與仲景不在同一層次，強行並列反失嚴謹。此論體現其對中醫學術源流的深刻考據。
2. 駁「景岳派」之說
   徐鏞亦反對將張景岳（張介賓）歸類為單純「溫補派」。他指出，《景岳全書》實則兼容溫涼補瀉諸法，如「陽非有餘，真陰不足」之說雖重補益，但書中亦載白虎湯、承氣湯等寒涼攻伐之方，可見景岳用藥靈活，非偏執一端。此論反映徐氏對醫家學說的全面性審視。
3. 參與《吳醫匯講》之撰
   其論著多見於中國早期醫學期刊《吳醫匯講》，此書為清代吳中醫家唐大烈所輯，收錄江南醫家論述。徐鏞藉此平臺闡發觀點，展現其結合考據與臨床的學術風格，亦影響乾嘉醫壇對經典醫家的重新評價。

歷史定位與影響

徐鏞之學術批判，凸顯清代中期醫家對醫學史「正名」的重視。其辨析不僅釐清張仲景的至尊地位，亦糾正時人對景岳學說的簡化理解，對後世中醫學派研究具有啟發性。然因其著作散佚較多，今人僅能從《吳醫匯講》等輯錄中窺見其思想片段，殊為可惜。

（按：徐鏞生卒年據乾隆嘉慶朝跨度推估，具體待考；松江府轄境含今上海市部分區域。）