《中醫詞典》解釋「敘綢繆」的意思

敘綢繆

敘綢繆為中醫房事養生術語，指男女在交合前通過言語交流以激發情慾、調和身心之行為。此術首見於《洞玄子》，被列為性交合「卅法」中之首法，體現古代房中術強調「先心後身」之和諧理念。

從中醫理論觀之，敘綢繆符合「情志相感」之生理基礎。《素問·陰陽應象大論》云：「怒傷肝，喜傷心，思傷脾，憂傷肺，恐傷腎。」而房事之前以溫言細語調暢情志，可使肝氣疏泄、心火下濟，避免氣機壅滯。尤以「心主神明」為核心，心神安寧則腎精得固，故《養性延命錄》稱：「和氣交暢，陰陽相感」，正與此理相通。

此法亦暗合「七情內傷」之調節。《黃帝內經》重視「喜則氣和」，適當愉悅能助氣血流注，而言語互動可引導雙方情志趨於平順，減少房事時「驚則氣亂」之弊。宋代《婦人大全良方》更指出：「男女未交之時，男敘綢繆，女申懇到」，反映其促進陰陽交感之效。

此外，敘綢繆與「申繾綣」互為表裡。前者重言語調神，後者主肢體親近，二者相輔而成「形神共養」之道。唐代《玉房指要》謂：「徐徐嬉戲，使神和意感」，即強調從精神至形體之循序漸進，契合中醫「緩濟水火」的養生原則。

此術於房中家視為「導欲之道」，非徒增情趣，實具疏導相火、平衡臟腑之效。明代《遵生八箋》言：「豫緝其心，志不躁則精完」，可見其通過情志調攝以護養腎精，深植於中醫「治未病」之預防思想。