關於醫家<薛承基>的簡介

薛承基（字公望，號性天），清代江蘇吳縣人，出身醫學世家，為吳門醫派重要醫家之一。其學術承襲仲景傷寒理論體系，兼融吳地溫病學說，在清代溫病學興盛之際，仍注重傷寒辨證與經方運用，展現獨特的學術取向。

主要學術貢獻

1. 《傷寒百症歌》
   此著作以歌訣形式歸納《傷寒論》證治精髓，收錄於唐大烈主編之《吳醫匯講》。全書以七言韻文闡述六經辨證要點，如「太陽發熱惡寒先，頭項強痛脉浮連」等，將晦澀經文化為朗朗上口的臨床口訣，便於門人記誦。書中特別強調「脈證合參」，每症皆附脈象鑑別，如陽明經證「洪大脉來熱勢張」，少陽證則「弦脉半表半裏間」，體現其重視脈學的診斷思想。
2. 《傷寒經證附餘》（未刊稿）
   據史料記載，該書嘗試以「經證互證」方式解析《傷寒論》，可能參照柯琴「以方類證」思路，將仲景113方按六經病機重新編次，並附入個人臨證驗案。書中疑似引入「三焦辨證」概念調和傷寒與溫病理論，反映清中期醫家融會寒溫的學術傾向。

臨證特色
薛氏醫案（散見於《吳醫匯講》）顯示其用藥兼具經方之峻與時方之靈，如以小柴胡湯加減治療「瘥後勞復」時，常佐入梔子、淡豆豉宣透餘熱；對於江南常見的「濕溫夾食」，則在五苓散基礎上化裁藿香、佩蘭等芳化之品，體現「因地製宜」的用藥風格。

學術背景
其家學淵源可追溯至明末吳門醫家薛己一脈，受葉天士「衛氣營血」理論影響，卻堅持「傷寒為百病之綱」的立場，在《傷寒百症歌》中特設「類傷寒辨」專篇，詳細區別春溫、暑濕等與傷寒相似症狀，顯示其辨證精細程度。

薛承基的學術成就，標誌著清代吳醫對傷寒學的創造性傳承，其歌訣體著述更成為後世重要的傷寒教學範本。現存《吳醫匯講》所收錄的12首傷寒歌訣，至今仍為中醫教育研究傷寒理論的重要輔助教材。