《中醫詞典》解釋「衛氣營血辨證」的意思

衛氣營血辨證是清代葉天士所創的一種辨證方法，用於溫病的辨證。它將外感溫病的病理過程分為衛分、氣分、營分、血分四個階段，各有其相應的證候特點。

衛分是指外感溫病的初起階段，病邪在表，以惡寒發熱、頭痛身痛、無汗為主要表現。

氣分是指外感溫病的發展階段，病邪由表入里，以發熱、汗出、口渴、心煩、胸悶、舌紅苔黃為主要表現。

營分是指外感溫病的深入階段，病邪由氣分傳入營分，以身熱不退、汗出不暢、口乾咽燥、舌紅少苔為主要表現。

血分是指外感溫病的極重階段，病邪由營分傳入血分，以高熱、神昏、譫語、抽搐、便血、尿血為主要表現。

衛氣營血辨證是一種系統的辨證方法，它從病因、階段、部位、傳變及病變程度等方面進行辨證，對臨床診療具有重要的指導意義。

下面是《溫病條辨》中關於衛氣營血辨證的論述：

「衛氣營血者，五臟六腑之精氣也。衛氣者，六經之氣也。營氣者，五臟之氣也。血者，精之所化也。衛氣營血，四者各有分司，而互相為用。衛氣主表，營氣主里，血主藏。衛氣行於脈外，營氣行於脈中，血行於脈中之絡。衛氣營血，四者互相為用，而不得相離。衛氣不行，則營氣不能行；營氣不行，則血不能行；血不行，則營氣不能行；營氣不行，則衛氣不能行。衛氣營血，四者互相為用，而不得相離也。

溫病之始，衛氣先受邪，故衛分為表證。衛分之邪，傳入氣分，則氣分為熱證。氣分之邪，傳入營分，則營分為熱證。營分之邪，傳入血分，則血分為熱證。衛氣營血，四者互相傳變，而不得相離也。

衛分為表證，其證為惡寒發熱、頭痛身痛、無汗。氣分為熱證，其證為發熱、汗出、口渴、心煩、胸悶、舌紅苔黃。營分為熱證，其證為身熱不退、汗出不暢、口乾咽燥、舌紅少苔。血分為熱證，其證為高熱、神昏、譫語、抽搐、便血、尿血。

衛氣營血，四者互相傳變，而不得相離也。衛分為表證，其治宜解表散邪。氣分為熱證，其治宜清熱解毒。營分為熱證，其治宜養陰清熱。血分為熱證，其治宜涼血止血。衛氣營血，四者互相傳變，而不得相離也。」

衛氣營血辨證是一種系統的辨證方法，它從病因、階段、部位、傳變及病變程度等方面進行辨證，對臨床診療具有重要的指導意義。在臨床上，我們可以根據患者的具體症狀，結合衛氣營血辨證的方法，進行辨證施治，以達到臨床療效。