《中醫詞典》解釋「無犯胃氣」的意思

無犯胃氣

「無犯胃氣」為中醫治療學之重要術語，強調治病過程中須避免妄用攻伐、苦寒之品，以免損傷胃氣。中醫理論認為，「胃氣」乃人體生命活動之根本，《內經》有云：「有胃氣則生，無胃氣則死。」胃氣盛衰直接影響人體氣血生化與正氣強弱，故臨床用藥時，需謹守「保胃氣」之原則。

胃氣之重要性

胃氣主受納、腐熟水穀，為後天之本，氣血生化之源。《靈樞·玉版》曰：「人之所受氣者，穀也。」脾胃合稱「中洲」，其功能正常，則水穀精微得以運化輸布，五臟六腑得養；若胃氣受損，則納呆、乏力、氣血虧虛諸症叢生，甚則病勢纏綿難癒。故張仲景於《傷寒論》中多處強調「保胃氣」之重要性，如：「婦人傷寒，發熱，經水適來……此為熱入血室，無犯胃氣及上二焦，必自愈。」此處「無犯胃氣」即提示治療時勿過用苦寒、攻下之劑，以免損傷中焦脾胃之氣。

臨床應用與理論依據

中醫用藥重視「四氣五味」，苦寒之藥如黃芩、黃連雖能清熱瀉火，但過用易敗胃傷陽；攻伐之品如大黃、芒硝雖可通腑瀉實，然濫施則耗氣傷津。故治療熱證或實證時，需權衡邪正關係，配伍健脾和胃之藥，如甘草、生薑、大棗等，以護胃氣。此外，《金匱要略》亦云：「見肝之病，知肝傳脾，當先實脾。」說明治病需預護胃氣，防傳變之害。

與其他學說之關聯

「無犯胃氣」與「脾胃學說」相呼應。李東垣《脾胃論》提出「內傷脾胃，百病由生」，強調胃氣為元氣之根基。若誤治傷胃，不僅影響藥效吸收，更可能導致正氣虛弱，病情惡化。故臨床診治時，無論外感、內傷，均需顧護胃氣，此乃中醫「扶正祛邪」思想之具體體現。

綜上，「無犯胃氣」不僅是治療禁忌，更是中醫整體觀與辨證論治之核心之一。其理論深植於經典，並貫穿於歷代醫家臨床實踐，體現了中醫「治病求本」的智慧。