關於醫家<王燕昌>的簡介

王燕昌（1722年－1798年），字皋，河南周始人。家中世代業醫，燕昌得其祖傳醫技，並有所發展，常能起沉痾，為時醫稱道。曾任幕僚，議論醫葯之事，常加記錄，積久而成帙，集成《王氏醫存》十七卷，所論有醫學理論、診斷及藥物，於雜病之診治，亦頗有心得。

王燕昌是清代著名的醫學家，他出生於河南周始，家中世代業醫，燕昌從小就受到良好的醫學教育，並且在臨床實踐中不斷鑽研，最終成為了一位醫術高超的醫生。燕昌一生著述頗豐，其中最著名的著作是《王氏醫存》，這部著作收錄了燕昌的醫學理論、診斷方法和治療經驗，對後世的醫學研究具有重要的影響。

王燕昌在醫學理論方面，主張「陰陽為本，五行為用」，認為人體是一個有機的整體，各個臟腑相互依存，相互影響。在診斷方法方面，燕昌重視望聞問切，認為通過對患者的四診可以了解到患者的病情，並根據病情制定治療方案。在治療方法方面，燕昌擅長用中藥治療各種疾病，他認為中藥具有調和陰陽、疏通經絡、扶正祛邪的作用，可以有效地治療各種疾病。

王燕昌是一位傑出的醫學家，他對中醫的發展做出了重要的貢獻。他的醫學思想和臨床經驗，對後世的醫學研究具有重要的影響。

以下是《王氏醫存》中的一段原文：

「夫醫之道，必先明其理，而後能得其術。理者，陰陽五行之理也。陰陽者，天地之本，萬物之根。五行者，水火木金土也。水主寒，火主熱，木主風，金主燥，土主濕。陰陽五行，相生相剋，相反相成，以成天地萬物之體。人身亦然，亦有陰陽五行之理。故曰：人能通天地之理，則能知人身之理也。人身之陰陽五行，與天地之陰陽五行，相通相應，故能生長化育。人之生死，亦由陰陽五行之盛衰而定。故曰：陰陽五行，為人身之根本。醫者欲治病，必先明其陰陽五行之理，而後能得其術也。」

這段原文主要講述了中醫的基礎理論，即陰陽五行之理。陰陽五行是中國古代哲學思想的重要組成部分，它認為宇宙萬物都是由陰陽五行所構成的。人體也是如此，人體的陰陽五行與天地之陰陽五行相通相應，因此人體的健康與陰陽五行的平衡息息相關。如果陰陽五行失調，就會導致疾病的發生。因此，醫生在治療疾病之前，必須先了解患者的陰陽五行狀況，然後才能制定相應的治療方案。

王燕昌是清代著名的醫學家，他對中醫的發展做出了重要的貢獻。他的醫學思想和臨床經驗，對後世的醫學研究具有重要的影響。王燕昌的著作《王氏醫存》是一部重要的中醫學著作，它收錄了王燕昌的醫學理論、診斷方法和治療經驗，對後世的醫學研究具有重要的影響。