關於醫家<吳有性>的簡介

吳有性（1582年－1644年），字又可，號涇溪，江蘇吳縣人。明末醫學家，溫病學派代表人物。精醫術，尤擅長溫病。明末崇禎年間，北方大疫，死者枕藉，人多以傷寒治法治之而不效。有性懷革新之思想，推究其病源，察其傳變。認為溫病之為病，非風非寒，非溫非暑，而是由天地間別有一種戾氣，或稱癘氣、雜氣，與傷寒不同。

其病系口鼻內，伏於膜原，其邪在半表半里之間。其戾氣具有特適性、偏中性，乃指某種動物於某種戾氣有親和力，而其他動物則不病；對侵入的某一動物的一種器官有親和力，則不侵犯其他器官。而戾氣之侵入是否有發病之可能，則與機體之強弱相關。此論點於吳氏之著作《瘟疫論》中表達無遺。另又提出其特殊的「三消」、「達原」等療法，以治療瘟疫證。其學說為後世所推崇，亦是後代溫病學說的形成和發展有重大影響，故《四庫全書總目》謂其「推究病源，參稽醫案，著為此書，瘟疫一證，始有繩墨之可守，亦可謂有功於世矣。」現《瘟疫論》有多種版本行世。

吳有性《瘟疫論》原文：

天地之間，有一種戾氣，或稱癘氣、雜氣，與傷寒不同。其病系口鼻內，伏於膜原，其邪在半表半里之間。其戾氣具有特適性、偏中性，乃指某種動物於某種戾氣有親和力，而其他動物則不病；對侵入的某一動物的一種器官有親和力，則不侵犯其他器官。而戾氣之侵入是否有發病之可能，則與機體之強弱相關。

治法當以「三消」、「達原」為主。三消者，即消斑、消痞、消渴也。達原者，即達於病本也。

「三消」之法，乃根據戾氣的性質而施治。戾氣之性，有熱、有寒、有溫、有暑。故治法當以辛涼、苦寒、溫熱、清暑之品為主。

「達原」之法，乃根據病情的輕重而施治。病情輕者，可用辛涼、苦寒之品以清解戾氣；病情重者，則需用溫熱、清暑之品以解散戾氣。

此外，亦可根據患者的體質而施治。體質虛弱者，可用甘溫之品以補益正氣；體質強壯者，則可用辛涼、苦寒之品以清解戾氣。

總之，治瘟疫之法，當以「三消」、「達原」為主，並根據患者的具體情況而靈活施治。

吳有性是明末著名的醫學家，他對溫病學說的發展做出了重大貢獻。他的著作《瘟疫論》是一部研究溫病的專著，對後世的溫病學說產生了深遠的影響。

吳有性認為，溫病是由一種戾氣引起的，這種戾氣具有特適性和偏中性。戾氣的性質有熱、寒、溫、暑等，不同的戾氣需要用不同的藥物來治療。此外，在治療時還要根據患者的體質和病情來靈活施治。

吳有性的學說為後世的溫病學說奠定了基礎，他是溫病學派的開創者之一。