《中醫詞典》解釋「五氣朝元」的意思

五氣朝元

「五氣朝元」為氣功內丹術之重要術語，源自道家修煉理論，亦與中醫臟象學說密切相關。其核心在於調和人體五臟之精氣，使其歸聚於上丹田（泥丸宮），以達身心合一之境。關於「五氣朝元」的具體內涵，歷代典籍所言略有差異，然皆不離五臟氣機的調攝與精神意志的凝練。

一、五氣之釋義

中醫理論中，「五氣」泛指五臟（肝、心、脾、肺、腎）所化生之氣，分別對應五行（木、火、土、金、水）。五臟之氣各司其職：

• 肝氣屬木，主疏泄，藏魂，與情志調達相關。
• 心氣屬火，主血脉，藏神，統領精神活動。
• 脾氣屬土，主運化，藏意，為氣血生化之源。
• 肺氣屬金，主氣司呼吸，藏魄，調節一身之氣。
• 腎氣屬水，主藏精，寓元陰元陽，為生命根基。

二、五氣朝元之理論基礎

1. 《性命圭旨》之說
   主張透過「身心不動」，使五臟之氣歸於本位，並上聚於頂（上丹田）：

   • 身不動：形體靜定，則腎精固攝，水氣朝元。
   • 心不動：心神內守，則心氣凝練，火氣朝元。
   • 真性寂然：性情恬淡，則肝魂內藏，木氣朝元。
   • 妄情不起：慾念不生，則肺魄安伏，金氣朝元。
   • 四大和合：身形安穩，則脾意歸中，土氣朝元。

2. 《金丹四百字·序》之說
   強調感官與意識的內斂，使五臟精氣各歸其位：

   • 目不視外物，魂歸於肝（木）。
   • 耳不聞外聲，精歸於腎（水）。
   • 口不言語，神歸於心（火）。
   • 鼻不嗅香臭，魄歸於肺（金）。
   • 四肢不動，意歸於脾（土）。
     此狀態下，五臟之氣不隨外境散逸，反能內聚昇華。

三、五氣朝元與中醫養生

在中醫理論中，五氣朝元不僅是修煉境界，亦體現「陰陽平衡、臟氣調和」的養生原則：

• 精氣神合一：五臟之氣上聚泥丸，實則為精、氣、神三寶熔鑄的過程，符合《黃帝內經》「精神內守，病安從來」之旨。
• 五行生剋協調：五氣歸元需五臟相互制約與促進，如腎水濟心火、肝木疏脾土等，展現五行生剋的動態平衡。
• 經絡氣機升降：五氣朝元涉及任督二脈與三焦氣化，透過津液輸布與氣血周流，實現「清陽上升、濁陰下降」的生理狀態。

四、修煉要旨

綜合典籍所述，五氣朝元的關鍵在於：

1. 形神共養：形體鬆靜與心神專一相輔相成，避免「形勞而不休，精用而不已」的耗損。
2. 情志調攝：收斂七情（喜、怒、憂、思、悲、恐、驚），使五臟不受情志過激所傷。
3. 呼吸綿長：透過調息（如胎息、逆呼吸）引動內氣，助益五氣歸元。

此概念深具道家色彩，亦為中醫「治未病」思想之實踐，透過內煉提升人體自愈潛能。