《中醫詞典》解釋「五十營」的意思

五十營

「五十營」為中醫生理學重要概念，指人體經脈之氣在一晝夜內循環全身五十周，以維繫五臟精氣之暢行與功能平衡。此理論源於《黃帝內經》，為中醫對氣血運行節律的核心論述之一，與「衛氣行」、「營衛循環」等學說密切相關。

理論基礎

1. 經氣運行與天相應
   《靈樞・五十營》載：「人經脈上下、左右、前後二十八脈，週身十六丈二尺……氣行五十營於身。」指出人體二十八脈總長度為十六丈二尺（約合今338米），經氣循行一周需270息（一息即一呼一吸），一晝夜共13,500息，恰完成五十周，符合「天周二十八宿」之數，體現「天人相應」思想。
2. 與衛氣行的關係
   五十營之氣屬「營氣」範疇，與晝行於陽、夜行於陰的「衛氣」相輔相成。營氣主濡養臟腑，其五十周之數，暗合五行（十干五運）之變，使五臟精氣依時序輸布，維持「肝主春、心主夏、肺主秋、腎主冬」的生理節律。

臨床意義

• 氣血盛衰判斷
  《靈樞・根結》提及「五十營備者，五臟皆受氣」，若經氣運行不足五十周，則「五臟無氣」，可能導致功能衰退。古醫家透過脈診評估「五十營」狀態，如脈搏一息四至（約60次/分）視為平人，過速或過緩皆提示氣血失調。
• 針刺療法依據
  針灸學中的「候氣」、「催氣」手法，旨在調節經氣運行速率。《針灸大成》引述「呼吸定息，氣行六寸」，推算留針時間與行針次數，皆以五十營為準繩，確保「得氣」與氣血同步。

學術延伸

五十營理論亦影響後世「子午流注」學說，將十二經脈氣血盛衰與十二時辰對應，進一步細化經脈之氣的晝夜節律。此概念與現代生物鐘（Circadian Rhythm）研究有異曲同工之妙，展現中醫對人體時空屬性的深刻洞察。