《中醫詞典》解釋「五有餘」的意思

五有餘

病因病理學名詞。出《素問.調經論》》。指神、氣、血、形、志五者邪氣有餘。神有餘則笑不休，氣有餘則喘咳上氣，血有餘則怒，形有餘則腹脹、二便不通利，志有餘則腹脹、飧泄。神、氣、血、形、志為五臟所藏，其有餘，實質是指五臟之邪氣有餘。

五有餘是指五臟之邪氣有餘。五臟之邪氣有餘，會導致五臟功能失調，從而出現相應的症狀。

神有餘則笑不休。神是指人的精神意識活動，神有餘則會導致精神亢奮，表現為笑不休。

氣有餘則喘咳上氣。氣是指人的呼吸運動，氣有餘則會導致呼吸急促，表現為喘咳上氣。

血有餘則怒。血是指人的血液，血有餘則會導致血液運行不暢，表現為易怒。

形有餘則腹脹、二便不通利。形是指人的形體，形有餘則會導致腹脹、二便不通利。

志有餘則腹脹、飧泄。志是指人的意志，志有餘則會導致腹脹、飧泄。

五有餘是五臟之邪氣有餘，會導致五臟功能失調，從而出現相應的症狀。因此，在臨床上，要根據患者的具體症狀，辨明五臟之邪氣有餘的具體部位，然後採取相應的治療措施。

《素問.調經論》原文：

五有餘，五不足，五者皆有餘不足之理。神有餘則笑不休，氣有餘則喘咳上氣，血有餘則怒，形有餘則腹脹、二便不通利，志有餘則腹脹、飧泄。

五者皆有餘不足之理，故曰：五者皆有餘不足之理。神有餘則笑不休，氣有餘則喘咳上氣，血有餘則怒，形有餘則腹脹、二便不通利，志有餘則腹脹、飧泄。

五臟之邪氣有餘，會導致五臟功能失調，從而出現相應的症狀。因此，在臨床上，要根據患者的具體症狀，辨明五臟之邪氣有餘的具體部位，然後採取相應的治療措施。