《中醫詞典》解釋「胎氣」的意思

胎氣為中醫學重要概念，涵蓋胎兒稟受、發育調節及妊娠病理等多重意涵，茲分述如下：

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一、胎氣之本源與稟受

1. 先天精氣之化生
   胎氣首見《備金千金要方》，指胎兒於母體所稟受之先天精氣。《靈樞‧天年》曰：「人之始生，以母為基，以父為楯」，胎氣即父母精血交媾所化，藏於腎中，為先天之本。此氣主導胚胎成形、臟腑分化及筋骨滋生，故《幼幼集成》言：「胎元稟賦，厚者多壽，薄者多夭。」
2. 發育盛衰之關鍵
   胎氣充盛者，產後氣血調達，形神健旺；若稟受不足，則見「五遲五軟」（立遲、行遲、髮遲、齒遲、語遲；頭項軟、口軟、手軟、足軟、肌肉軟），甚則《小兒藥證直訣》所載「解顱」（囟門遲閉）、「雞胸龜背」等畸形，均屬胎氣虧虛之徵。

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二、妊娠期胎氣之病理表現

1. 胎氣不和與水腫
   《婦人良方大全》載妊娠「面目浮虛，四肢腫如水氣」，此因胎氣阻滯，三焦氣化失司，水濕泛溢肌膚。證屬「子腫」，當分脾虛濕困與腎陽不足，前者參《胎產心法》用白朮散健脾滲濕，後者以真武湯溫陽化水。
2. 痛胎（妊娠腹痛）
   《邯鄲遺稿》稱「痛胎」，屬胎氣鬱滯所致。有虛實之辨：虛者因血虛胞脈失養，用當歸芍藥散；實者多氣滯，見脅腹脹痛，宜紫蘇飲疏肝理氣。然須與「胞阻」（下血腹痛）鑒別。
3. 胎氣挾熱之痢疾
   《坤元是寶》言「胎前痢，產後自止」，此因胎氣壅滯，木火刑金，大腸傳導失常。若痢下赤白、裏急後重，當顧護胎元，予黃芩湯清熱安胎，佐木香、檳榔調氣。

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三、胎氣與臟腑經絡之關聯

1. 腎為胎氣之根
   腎藏精，主生殖，胎氣强弱首繫於腎。徐靈胎《醫學源流論》強調：「胎妊之道，精氣交感，全賴腎間動氣為之主宰。」
2. 衝任二脈之調攝
   衝為血海，任主胞胎，胎氣暢達需衝任氣血充盈。若衝氣上逆，可見惡阻嘔逆；任脈虛寒，則胎冷不孕，此《傅青主女科》所謂「胞胎之脈，所以受物者，暖則生物，冷則殺物」。
3. 肝脾協調之功用
   肝主疏泄，調暢胎氣之樞機；脾主運化，滋養胎元之後天。若肝鬱化火，可致胎動不安；脾虛濕停，則胎水腫滿，如《女科經綸》云：「胎猶舟也，血猶水也，水漲則舟浮」。

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四、古籍對胎氣之多元詮釋

除前文所引，另如：

• 《醫宗金鑑‧婦科心法》：「胎氣上逼，心胸脹滿，謂之子懸。」
• 《景岳全書》：「胎氣有虛實，虛者宜補，實者宜行。」
• 《葉氏女科證治》以「胎氣弱」釋小兒五臟柔弱易病之因。

綜上，胎氣不僅為生命成形之基，更是貫穿妊期調養與胎疾論治之核心，其理論深植於中醫「天人相應」「形神一體」之整體觀。