《中醫詞典》解釋「胎養」的意思

胎養

胎養，又稱「養胎」，源自中醫古籍，首見於明代萬全所著《嬰兒家秘》。其核心思想在於透過調理母體，以確保胎兒在母腹中得以健康發育，同時維繫孕婦氣血陰陽之平衡。此概念與中醫「母子同體」的理論相互呼應，強調孕期的攝生與調護對胎元之重要性。

中醫理論基礎

1. 氣血充盈，胎元得養
   中醫認為，胎兒依賴母體氣血以生長。《靈樞·決氣》云：「兩神相搏，合而成形。」孕婦氣血旺盛，則胎氣充足；若氣血虛弱，易致胎萎不長或胎動不安。故孕期需注重補益氣血，常用當歸、白芍、熟地等藥物，配合飲食調養，如紅棗、山藥等甘溫補益之品。
2. 臟腑協調，尤重肝脾腎
   • 肝主藏血，疏泄氣機，孕期肝血易虧，情緒波動亦可能影響胎氣。
   • 脾為後天之本，主運化水穀精微，若脾虛則難以化生氣血以養胎。
   • 腎為先天之本，主生殖發育，腎精充沛則胎元穩固。故養胎常從調理此三臟著手，如以白朮健脾、桑寄生補腎安胎等。

3. 外避邪氣，內調情志
   孕期需避免六淫（風、寒、暑、濕、燥、火）侵襲，尤忌房勞過度或七情過激。《婦人良方》提及：「喜怒憂思過度，皆能傷胎。」故強調心境平和，以利胎氣安穩。

傳統養胎方法

1. 藥食同源
   古代醫家注重以平和之藥材配合飲食調養。如《千金要方》記載的「安胎飲」，以艾葉、阿膠溫經止血，適於虛寒胎漏；而「泰山磐石散」則用於氣血兩虛之胎動不安。
2. 經絡調理
   部分醫家提倡透過經絡穴位保養胎元，如艾灸足三里以健脾益氣，或按揉三陰交調和肝脾腎，惟操作需謹慎，避免過度刺激。
3. 起居有常
   《產孕集》強調「寢必安靜，動必徐緩」，主張孕婦生活規律，避免勞倦或久臥傷氣，並注重四時節氣之適應。

與現代觀點之呼應

現代中醫繼承胎養理論，結合體質辨證，發展出更個性化的孕期調理方案。例如：

• 氣虛者以參耆類益氣固胎；
• 血熱者以黃芩、生地清熱安胎；
• 腎虛者則重用杜仲、續斷補腎填精。

胎養不僅是孕期保健，更深植於中醫「治未病」思想，體現了對生命早期階段的重視與自然調和之道。