《中醫詞典》解釋「喘動」的意思

喘動

「喘動」一詞出自《素問·舉痛論》，原文記載：「或喘動應手者」，此處「喘」當為「揣」之誤，因字形偏旁相近而致訛。「動」於此處非指動作，而是具有「痛」之義，故「喘動」實指按壓患處時，疼痛隨之反應，甚或觸及脈動之狀。

在中醫理論中，此現象與氣血運行失調密切相關。《舉痛論》主要探討各類疼痛之成因，認為「喘動應手」乃因局部氣血瘀滯，經絡受阻所致。當邪客於經脈，氣血不得暢行，聚而為瘀，按之則氣血激盪，故疼痛明顯，甚或觸及搏動感。此類症狀常見於癥瘕積聚、跌打損傷，或內傷氣血瘀結之證。

從病機分析，「喘動」多屬實證，與「按之痛減」的虛證形成對比。《內經》強調「不通則痛」，此處「喘動」正是氣血壅滯、「不通」之具體表現。後世醫家如張景岳進一步闡發，認為此類疼痛多因寒凝、熱鬱、痰阻或血瘀，導致經脈拘急，氣血逆亂，按壓時加劇其滯澀，故痛感更甚。

在臨床辨證中，「喘動應手」可作為診斷依據之一。若見局部腫硬、按之痛且伴有搏動感，常提示瘀血內停，治法宜活血化瘀、行氣通絡，方如血府逐瘀湯、復元活血湯等加減。若因寒邪客脈所致，則需溫經散寒，選用當歸四逆湯之類。

此概念亦反映中醫「以痛為腧」的治療思想，即通過按壓反應點（如阿是穴）判斷病位與病性，進而施以針灸或推拿手法，疏通局部氣血。後世傷科與針灸學中，對「喘動」現象的觀察，進一步強化了「動態辨證」與「觸診」在診療中的重要性。

綜言之，「喘動」一詞雖因傳抄致誤，然其內涵深刻體現中醫對疼痛機理的認識，並為後世辨證論治提供重要線索。透過此現象，可窺見古人對氣血運行與病理反應的細微觀察，以及對經絡理論的靈活運用。