《中醫詞典》解釋「天年」的意思

天年

一、養生術語
「天年」為中醫養生重要概念，指人體自然壽命的極限。《素問·上古天真論》言：「盡終其天年，度百歲乃去。」意指若順應養生之道，可達百歲之壽。此概念亦見於古籍《尚書·君奭》稱「天壽」，如「天壽平格，保又有殷」；《史記·楚世家》則載「今乃得以天壽終」，均強調自然壽限之義。

二、《靈樞》專論
《靈樞·天年》為探討生命週期與衰老機理之專篇，其核心論述如下：

1. 生命形成與先天稟賦
   - 以「以母為基，以父為楯」闡明人之成形賴父母精氣，先天稟賦強弱直接影響壽夭。
   - 氣血盛衰為關鍵，《靈樞》指出：「血氣已和，營衛已通，五臟已成，神氣舍心，魂魄畢具，乃成為人。」
2. 生長衰老階段
   - 詳述十年一週期的生理變化，如「四十歲，五臟六腑十二經脈，皆大盛以平定，腠理始疏，榮華頹落」；至百歲則「五臟皆虛，神氣皆去」。
   - 強調腎氣主導生命進程，與《素問·上古天真論》「女七男八」節律相呼應。
3. 影響壽夭因素
   - 臟腑強弱：尤重「五臟堅固，血脈和調」，若「其五臟皆不堅」，則「夭壽」。
   - 經脈氣血：指出「營衛之行，不失其常」為長壽基礎，反之「營衛失常」則早衰。

三、中醫理論延伸

1. 與「先天之本」的關聯
   　- 天年長短與腎精儲備密切相關，李中梓《醫宗必讀》云：「先天之本在腎。」腎精充盈者，衰老遲至。
2. 「形與神俱」的養生觀
   　- 《素問》強調「形勞而不倦，氣從以順」，形神兼養方可「春秋皆度百歲」。此與道家「性命雙修」理念互通。

四、古籍佐證
《呂氏春秋》載「長也者，非短而續之也，畢其數也」，進一步闡明天年為生命自然終期；《莊子·盜跖》亦言「人上壽百歲」，反映古人對壽限的共通認知。

此概念不僅是壽命長度的表述，更涵蓋中醫對生命本質、養生法則及衰老機制的深度詮釋。