《中醫詞典》解釋「同歲會」的意思

同歲會

定義與源流
「同歲會」為中醫運氣學說之專有名詞，出自《素問·六元正紀大論》，屬五運六氣理論中「歲會」之特殊類型。其核心在於「陰年（不及之運）與在泉之氣相合」的特定組合，形成氣化協同的年份。

陰年與不及之運
中醫以天干分陰陽：乙、丁、己、辛、癸屬陰干，對應之歲運為「不及之年」。例如，癸年火運不及，辛年水運不及。此類年份，氣化力量薄弱，易受外在六氣影響，需結合在泉之氣判斷整體氣候與病機特徵。

在泉之氣與同化關係
「同歲會」之成立，須滿足「中運之氣」與「在泉之客氣」五行屬性相同，且中運為不及。例如：

1. 癸巳、癸亥年：火運不及，逢巳亥少陽相火在泉，形成「火同」。
2. 癸卯、癸酉年：火運不及，逢卯酉少陰君火在泉，亦屬「火同」。
3. 辛丑、辛未年：水運不及，逢丑未太陰濕土在泉，土克水本為相剋，然《內經》特例列入「同歲會」，因「濕土鬱水」，水氣受制而與土形成特殊互動。

與「歲會」之區別
「歲會」強調中運與年支五行屬性相同（如丁卯年，木運臨卯木），且中運可為太過或不及；而「同歲會」專指陰年不及之運與在泉之氣相合，兩者雖皆主「氣化專一」，但「同歲會」更側重於「不及之運得在泉相助」的協同效應。

氣候與病機特點
同歲會年因氣化單一，易出現以下特徵：

• 火同之年（如癸巳、癸亥）：火氣雖不及，然得在泉之火助，溫熱之象仍顯，易見心肺燥熱、津傷之證。
• 水同之年（如辛丑、辛未）：水運不及逢濕土在泉，濕勝困脾，水濕不化，多見腫滿、泄瀉等土勝侮水之病。

理論延伸
《素問》提及「不及而同地化者亦三」，意指陰年不及之運與在泉相合者共有三類（火、水，及特例之土），此類年份氣化雖弱，但因「同氣相求」，反使病機趨於明確，臨床辨證時需注重「本運不及」與「在泉之助」的交互影響。

歷代醫家註解
明代張景岳於《類經》中釋：「同歲會者，中運與在泉合其氣化，雖不及之年，亦得同化之力。」強調此類年份雖主運衰弱，然在泉之氣可彌補部分不足，形成獨特的氣候與病理表現。

總結
「同歲會」為運氣學說中探討天干、地支與六氣關係的重要概念，透過分析中運與在泉之氣的結合，揭示特定年份的氣化規律，為中醫預測疾病與養生提供理論依據。