《中醫詞典》解釋「退位」的意思

中醫名詞「退位」詳解

「退位」為中醫運氣學說之專有術語，用以描述六氣主司更迭的動態變化。其概念源於《黃帝內經》五運六氣理論，與「不退位」相對應，共同構成歲氣交接的關鍵機制。

一、理論基礎

1. 六氣主司：六氣（風、寒、暑、濕、燥、火）依時序輪值主司一年氣候，各主六十日有奇，形成「司天」「在泉」之上下相對格局。
2. 歲氣週期：六氣按三陰三陽次序循環，每年由一組司天在泉之氣統攝，如子午之歲少陰司天、陽明在泉。

二、「退位」之內涵
指當歲六氣應退而未退，延滯交接之現象。具體表現為：

• 時間特性：舊歲司天之氣超越既定時限，未按時讓位於新歲當值之氣。
• 氣候異常：導致季節性氣候失序，如春應溫而反寒，夏應熱而反涼，與「至而未至」「未至而至」等氣候失衡相關聯。

三、與「不退位」之關係
《素問·本病論》言：「所謂不退者，即天數未終。」意指舊歲之氣未盡其運化之責，新氣不得遷正，二者互為因果。此現象多因五行生剋失常（如勝復之氣交爭）或客氣加臨所引發。

四、臨床關聯
退位所致氣機鬱滯，可影響人體氣血應天之道：

• 病機特點：易生伏邪為患，如冬寒不退位則春溫發病多夾寒象。
• 辨治要點：需參合當年司天在泉與間氣變化，調治時注重「疏瀹陳氣」，如《至真要大論》「折其鬱氣，資其化源」之法。

五、古籍佐證
《類經》註解：「退位如君臣之禪讓，當退不退則政令乖戾。」強調六氣有序交替為維繫「亢害承制」平衡之樞機。此概念亦見於《玄珠密語》論歲氣「遷正退位」之占候推演。

（全文完）