《中醫詞典》解釋「唾癰呪病」的意思

唾癰呪病：中醫精神治療法探析

概念溯源

唾癰呪病乃中醫學中獨特之精神治療方法，其名由「唾」、「癰」、「呪」、「病」四字組成。「唾」指啐唾之動作，「呪」即咒詛之言語（「呪」同「咒」），「癰」、「病」則泛指各類疾病。此療法源遠流長，最早見載於《黃帝內經》之《靈樞·官能》篇，其文曰：「疾毒言語輕人者，可使唾癰呪病。」明代醫家張景岳於《類經》中進一步闡釋：「人之惡口毒舌者，亦由稟賦，諸無所利，而獨利於唾呪疾病。」

理論基礎

唾癰呪病之理論根基於中醫「形神一體」之整體觀。中醫學認為，精神活動與形體機能密切相關，情志因素既可致病，亦可治病。《素問·移精變氣論》提出「古之治病，惟其移精變氣，可祝由而已」，強調精神調攝於疾病治療之重要性。

此療法尤其重視「語言」與「氣息」之治療作用。中醫理論認為，言語不僅承載信息，更蘊藏能量，特定之咒語配合唾吐動作，可產生特殊之氣場效應，調節人體陰陽平衡。

操作方式

唾癰呪病之具體施行包含以下要素：

1. 言語咒詛：施術者使用特定之咒語或惡言，其內容多為驅邪祛病之詞。此類咒語往往代代相傳，具有固定之語言結構與韻律。
2. 啐唾動作：配合咒語進行唾吐，中醫認為唾液（金津玉液）具有解毒療效，《本草綱目》稱唾液能「灌溉臟腑，潤澤肢體」。
3. 意念導引：施術者需集中精神，將治病之意念通過言語與唾液化導至患處。

適應範圍

傳統上，唾癰呪病主要應用於：

• 癰疽瘡瘍等外科疾患
• 某些精神情志病症
• 疑難雜症或病因不明之疾病
• 民俗認為之「邪氣」所致病證

醫理探討

從中醫理論角度分析，唾癰呪病之作用機制可能包含以下方面：

1. 情志相勝：運用惡毒言語激發患者之情志反應，以情勝情，達到治療效果。此與《黃帝內經》「怒傷肝，悲勝怒」等情志相勝理論相通。
2. 氣機調節：咒語之特定發音可振動經絡，唾液化生可滋潤臟腑，二者配合能調節氣機運行。
3. 祝由移精：通過語言暗示改變患者之精神狀態，轉移其關注焦點，達到「移精變氣」之效。

歷史演變

唾癰呪病作為古代祝由科之重要組成部分，其發展歷經演變：

• 先秦時期：與巫醫文化密切相關
• 漢唐時期：逐漸納入正統醫學體系
• 宋元以後：隨祝由科式微而轉入民間
• 明清時期：部分醫家如張景岳等仍肯定其價值

現代意義

當代中醫理論視角下，唾癰呪病可視為一種特殊之心身干預技術，其核心在於語言與精神對人體之調節作用。雖然具體操作方式已少見於臨床，但其重視精神因素之治療理念，仍對現代心身醫學具有啟發意義。