《中醫詞典》解釋「三家相見」的意思

三家相見

「三家相見」為氣功與內丹修煉之重要術語，源自道家養生理論，後融入中醫養生體系。所謂「三家」，即指「身、心、意」三者，分別代表人體不同層次的功能與狀態：

1. 身：指形體層面，包含五臟六腑、經絡氣血，為生命活動之基礎。中醫認為「形與神俱」，身形調和方能氣血暢通，故修煉首重調身。
2. 心：泛指情志與心神，與中醫「心主神明」之說相應。《黃帝內經》云：「恬惔虛無，真氣從之」，強調心神安定對氣機運行之影響。
3. 意：指意念、意識，為調控身心之樞紐。內丹修煉強調「意守丹田」，透過專注引導氣血歸元。

修煉內涵
「三家相見」意指通過特定功法（如導引、吐納、靜坐），使原本散亂的身、心、意逐漸協調，最終達到「合一」之境。此過程可分三階段：

• 調身：以形導氣，透過肢體動作（如八段錦、五禽戲）鬆筋活絡，使氣血運行無礙。
• 調心：澄神息慮，減少七情（喜、怒、憂、思、悲、恐、驚）干擾，使心神歸於平靜。
• 調意：凝神聚氣，將意念專注於特定竅穴（如丹田、泥丸），促成「精氣神」凝聚。

中醫理論基礎
此概念與中醫「形神一體」「精氣神互化」理論密切相關：

• 精氣神關係：精為形體之本，氣為生命動力，神為主宰，三者相輔相成。「三家相見」實為煉精化氣、煉氣化神之實踐。
• 經絡學說：身心意調和時，經絡氣血自然通暢，可改善「氣滯血瘀」等病理狀態。
• 陰陽平衡：身心意合一，即陰陽相濟，《素問》所謂「陰平陽秘，精神乃治」。

應用層面
傳統上，「三家相見」不僅是養生手段，亦為內丹術「小周天」修煉之基礎，強調「返本還元」，回歸先天純和之態。中醫氣功學則視其為「治未病」之法，透過自我調節預防疾病，契合「上工守神」之理念。

此術語體現中醫「整體觀」特色，將形體、精神、意識視為不可分割之整體，並透過主動修煉達到身心合一之境。