《中醫詞典》解釋「三戒」的意思

中醫養生之「三戒」探微

儒家三戒與氣血盛衰

《論語·季氏》所載孔子三戒之說，實為中醫養生理論之先聲，其論述與人體氣血盛衰變化密切相關：

少年戒色：少壯之時，腎氣初盛而尚未充盈，《黃帝內經》謂「女子二七而天癸至，男子二八腎氣盛」，此時若縱慾過度，恐傷腎精，影響發育。腎為先天之本，主骨生髓，過早耗損恐致未老先衰。

壯年戒鬥：氣血方剛之際，肝陽易亢，《素問·陰陽應象大論》云「怒傷肝」，爭鬥多源於情志過激，肝氣橫逆則克伐脾土，且怒則氣上，易致頭目脹痛、嘔血等症。此時養生當以疏泄為要，使肝氣條達。

老年戒得：暮年氣血衰少，五臟皆虛，《靈樞·天年》指出「五十歲，肝氣始衰」，若仍貪得無厭，思慮過度則傷脾，恐耗散本已不足之真氣。老人宜恬淡虛無，使氣血得以內守。

道教養生三戒論

孫思邈《衛生歌》提出「大怒、大欲、大醉」三戒，與中醫臟象學說深度契合：

大怒傷肝：肝主疏泄，在志為怒。《素問·舉痛論》言「怒則氣逆，甚則嘔血」，肝氣上逆可致眩暈、中風。肝木克脾土，久怒之人常見脘痞納呆。養肝之道，貴在調暢情志。

大欲耗腎：腎藏精，主封蟄。《類經》強調「欲不可縱，縱則精竭」，房勞過度直接損傷腎精，可致腰膝酸軟、耳鳴健忘。腎精虧虛更會影響他臟，形成「五勞七傷」之候。

大醉亂氣：酒性慓悍，《本草綱目》指其「辛熱有毒」，過飲則助濕生熱。酒毒先傷肝膽，次損脾胃，醉後常見嘔吐、頭痛，長期可形成酒疸、鼓脹等病。少量飲酒雖能活血，過量則亂人氣血。

三戒與陰陽平衡

中醫養生核心在於陰陽平衡，三戒實為調和陰陽之要訣：

• 少年戒色以防陰精過泄
• 壯年戒鬥以制陽氣過亢
• 老年戒得以養陰陽兩氣

孫真人三戒則從病理角度，防範陰陽失調：

• 大怒使陽氣暴張
• 大欲致陰精耗奪
• 大醉令陰陽逆亂

《內經》「陰平陽秘」之旨，正可透過三戒實踐。歷代醫家多將此融入養生實踐，如明代龔廷賢《壽世保元》強調「戒暴怒以養其性，少思慮以養其神」，即衍化於此。