《中醫詞典》解釋「傷寒標本」的意思

傷寒標本是指傷寒的本證、標證及其受病先後次序。

本證是指傷寒的發病原因，如外感風寒、內傷飲食、情志不遂等。標證是指傷寒的臨床表現，如發熱、惡寒、頭痛、身痛、咳嗽、嘔吐、腹瀉等。

一般來說，本證是傷寒的根本，標證是傷寒的枝葉。本證如果沒有得到治療，標證就會不斷出現，病情就會越來越嚴重。因此，治療傷寒要先治本，再治標。

在臨床上，傷寒的本證和標證往往是同時存在的。比如，一個患者得了傷寒，他可能同時有發熱、惡寒、頭痛、身痛等症狀。在這種情況下，治療時就要先治發熱、惡寒等本證，然後再治頭痛、身痛等標證。

傷寒標本的受病先後次序，是指本證和標證出現的先後順序。一般來說，本證會先出現，然後標證才會出現。比如，一個患者得了傷寒，他可能先出現發熱、惡寒等症狀，然後才出現頭痛、身痛等症狀。

在臨床上，傷寒的本證和標證往往是同時存在的，但也有本證先出現，然後標證才出現的情況。因此，在治療傷寒時，要根據患者的具體情況，辨別本證和標證，然後再確定治療的先後順序。

以下是明代醫家陶華《傷寒家秘的本》卷二中關於傷寒標本的論述：

「標者，病之梢末，本者，病之根本。先受病為本，次受病為標……」

陶華認為，標證是病情的枝葉，本證是病情的根本。先受病的是本證，後受病的是標證。

陶華的觀點是正確的。傷寒的本證是指傷寒的發病原因，如外感風寒、內傷飲食、情志不遂等。標證是指傷寒的臨床表現，如發熱、惡寒、頭痛、身痛、咳嗽、嘔吐、腹瀉等。

一般來說，本證是傷寒的根本，標證是傷寒的枝葉。本證如果沒有得到治療，標證就會不斷出現，病情就會越來越嚴重。因此，治療傷寒要先治本，再治標。

在臨床上，傷寒的本證和標證往往是同時存在的。比如，一個患者得了傷寒，他可能同時有發熱、惡寒、頭痛、身痛等症狀。在這種情況下，治療時就要先治發熱、惡寒等本證，然後再治頭痛、身痛等標證。

傷寒標本的受病先後次序，是指本證和標證出現的先後順序。一般來說，本證會先出現，然後標證才會出現。比如，一個患者得了傷寒，他可能先出現發熱、惡寒等症狀，然後才出現頭痛、身痛等症狀。

在臨床上，傷寒的本證和標證往往是同時存在的，但也有本證先出現，然後標證才出現的情況。因此，在治療傷寒時，要根據患者的具體情況，辨別本證和標證，然後再確定治療的先後順序。