《中醫詞典》解釋「上見」的意思

上見

上見，運氣術語。指司天。《素問.天元紀大論》：「子午之歲，上見少陰。」謂逢子年午年，則少陰司天在上。

上見，即司天。司天，指在天之上，即天之主宰。《素問.天元紀大論》：「子午之歲，上見少陰。」謂逢子年午年，則少陰司天在上。

上見，又指上行。《素問.陰陽應象大論》：「陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，生死之本始，神明之府也。治病必求於本，本者，陰陽也。故陽病治陰，陰病治陽，陽病者，陰之所生也；陰病者，陽之所生也。治病必求於本，本者，陰陽也。故病者，陰陽之賊也，不可不察也。察之以陰陽，知之以陰陽，治之以陰陽，則愈矣。」

上見，又指上方。《素問.陰陽應象大論》：「陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，生死之本始，神明之府也。治病必求於本，本者，陰陽也。故陽病治陰，陰病治陽，陽病者，陰之所生也；陰病者，陽之所生也。治病必求於本，本者，陰陽也。故病者，陰陽之賊也，不可不察也。察之以陰陽，知之以陰陽，治之以陰陽，則愈矣。」

上見，又指上部。《素問.陰陽應象大論》：「陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，生死之本始，神明之府也。治病必求於本，本者，陰陽也。故陽病治陰，陰病治陽，陽病者，陰之所生也；陰病者，陽之所生也。治病必求於本，本者，陰陽也。故病者，陰陽之賊也，不可不察也。察之以陰陽，知之以陰陽，治之以陰陽，則愈矣。」

上見，又指上行。《素問.陰陽應象大論》：「陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，生死之本始，神明之府也。治病必求於本，本者，陰陽也。故陽病治陰，陰病治陽，陽病者，陰之所生也；陰病者，陽之所生也。治病必求於本，本者，陰陽也。故病者，陰陽之賊也，不可不察也。察之以陰陽，知之以陰陽，治之以陰陽，則愈矣。」

上見，又指上方。《素問.陰陽應象大論》：「陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，生死之本始，神明之府也。治病必求於本，本者，陰陽也。故陽病治陰，陰病治陽，陽病者，陰之所生也；陰病者，陽之所生也。治病必求於本，本者，陰陽也。故病者，陰陽之賊也，不可不察也。察之以陰陽，知之以陰陽，治之以陰陽，則愈矣。」

上見，又指上部。《素問.陰陽應象大論》：「陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，生死之本始，神明之府也。治病必求於本，本者，陰陽也。故陽病治陰，陰病治陽，陽病者，陰之所生也；陰病者，陽之所生也。治病必求於本，本者，陰陽也。故病者，陰陽之賊也，不可不察也。察之以陰陽，知之以陰陽，治之以陰陽，則愈矣。」

上見，又指上行。《素問.陰陽應象大論》：「陰陽者，天地之道也，萬物之綱