《中醫詞典》解釋「神廬」的意思

神廬

神廬為鼻之別稱，首見於朝鮮醫學典籍《東醫寶鑑》。其文載：「神廬者，鼻也，乃神氣出入之門戶也。」此名不僅點明鼻之形貌，更蘊含中醫對鼻部生理功能與經絡聯繫的深刻理解。

在中醫理論中，鼻不僅為呼吸之通道，更與臟腑氣血密切相關。《靈樞·五閱五使》云：「鼻者，肺之官也。」肺開竅於鼻，主司呼吸，鼻之通利與否，直接反映肺氣宣降功能。此外，鼻為「清陽之竅」，乃頭面諸陽經匯聚之處，足陽明胃經起於鼻旁（迎香穴），手陽明大腸經亦上行挾鼻孔，故鼻之狀態可察脾胃運化與大腸傳導之效。

「神廬」一詞中「神」字，暗合中醫「神氣」之說。《黃帝內經》強調「得神者昌」，鼻作為神氣出入之門戶，其色澤、形態變化可窺氣血盛衰與心神狀態。臨床上，鼻頭色青多主寒痛，色赤多為肺熱；鼻柱潰陷可見於梅毒或麻風重症，皆屬神氣外顯之徵。

從經絡角度論，鼻周分佈多處要穴，如迎香（治鼻塞）、素髎（急救昏厥）、印堂（安神定志），針刺或艾灸這些穴位可調節相應臟腑功能，進一步印證鼻作為「神廬」的樞紐地位。

綜言之，「神廬」之名，既承古醫籍對鼻的形質描述，亦貫穿中醫整體觀，將局部器官與全身氣血、神機變化相繫，體現中醫學「司外揣內」的診療特色。