《中醫詞典》解釋「十三虛無」的意思

十三虛無：中醫養生術語探微

「十三虛無」為道教與中醫交融之養生理論，以「虛無」為核心，衍伸出十三項調神攝形之要旨，體現中醫「形神合一」「陰陽平衡」之根本理念。以下分述其內涵與中醫理論之關聯：

1. 虛
   「遺形忘體，恬淡若無」。《黃帝內經》言「恬淡虛無，真氣從之」，強調形體放鬆、心神空明，使氣血自然流通。中醫認為「肝主疏泄」，過度執著易致肝氣鬱結，虛靜之態能疏導氣機。
2. 無
   「損心遣情，廢偽去欲」。情志過激為內傷病因，《素問》稱「怒傷肝」「喜傷心」。此處主張節制七情，尤重「心為君主之官」之說，心神澄澈則五臟安和。
3. 清
   「專精積神，不為物擾」。中醫「精神內守」思想之體現，強調摒除外緣以養心神。與「心藏神」理論相合，清心寡欲可避免「神耗」所致失眠、健忘等症。
4. 靜
   「反神寧息，安然不動」。《內經》云「靜則神藏，躁則消亡」，靜態能斂陽潛陰，調和氣血。現代研究亦證實靜坐可調節自律神經，與中醫「陰平陽秘」呼應。
5. 微
   「隱遁閒處，功名不露」。符合中醫「避虛邪賊風」之預防觀，減少外界干擾以養正氣。道家「見素抱樸」思想，亦與「脾藏意」需安穩環境相契合。
6. 寡
   「去妻離子，獨得道游」。極言減少人事紛擾，非指絕俗，實合《養性延命錄》「少思少念」之旨。中醫認為「多思傷脾」，適度獨處可助脾胃運化。
7. 柔
   「和氣自柔，百骸得潤」。取法水性至柔之德，對應中醫「柔肝息風」治法。肝主筋，過剛則筋急，柔緩能防肝陽上亢之眩暈、抽搐。
8. 弱
   「緩形舒體，以奉百事」。主張收斂鋒芒，與中醫「腎主蟄藏」相通。《道德經》「柔弱勝剛強」思想，於養生則體現為避免過勞傷腎精。
9. 卑
   「謙下自牧，虛懷若谷」。情志調攝之法，抑亢奮之火。《內經》有「高下不相慕」之訓，過度爭競易生心火，卑遜之態可導火歸元。
10. 損
    「去餘補缺，損之又損」。契合中醫「實則瀉之」原則，如《傷寒論》用承氣湯「損陽明腑實」。養生層面則指減省嗜欲，防「飲食自倍，腸胃乃傷」。
11. 時
    「因時調攝，合於陰陽」。對應中醫「四時調神」理論，如春生夏長、秋收冬藏。《靈樞》強調「順四時而適寒暑」，此項為十三要點中唯一明指時間維度者。
12. 和
    「陰陽相濟，五行制化」。中醫核心思想，《內經》言「謹察陰陽所在而調之，以平為期」。養生需調飲食、起居、情志之偏，如「辛甘化陽，酸甘化陰」之配伍。
13. 嗇
    「愛精神，惜元氣」。源於《老子》「治人事天莫若嗇」，中醫視精氣神為三寶，尤重「腎藏精」功能。嗇神即「持滿」之道，防早衰。

此十三要點貫穿形神、動靜、天人相應之整體觀，既含道家清淨無為之哲思，亦具中醫辨證調攝之實質。後世養生家如孫思邈《千金要方》所述「十二少」，皆可視為其理論之衍伸。