《中醫詞典》解釋「守一」的意思

守一

定義與源流
「守一」為中醫與道家氣功修煉之核心術語，意指收攝心神、專注內守，達至形神合一之境。其思想淵源可追溯至《老子》「載營魄抱一」及《莊子》「我守其一，以處其和」之說。漢魏六朝時期，此概念經道教經典深化，成為養生修練之根本法門。《太平經》載：「守一不退，無一不知」，強調透過專注守神，可激發內在潛能，調和身心。

中醫理論基礎
從中醫角度論之，「守一」與「精、氣、神」三寶密切相關。《黃帝內經》云：「恬惔虛無，真氣從之」，指出心神安定為氣血調和之關鍵。「守一」即透過意念專注，調節氣機運行，使「神」內斂於臟腑經絡，進而強化「氣」之統攝功能。其作用機制可分為二途：

1. 虛靜守神
   《太平聖君秘旨》言：「守一之法，當念本無形」，主張摒棄雜念，返歸先天無為狀態。此與中醫「心主神明」理論相合，心火下濟腎水，水火既濟，則陰陽自和。修習者透過凝神內觀，使心神不外馳，減少「七情」耗傷，間接調節肝氣疏泄、脾土運化之能。
2. 丹田守竅
   葛洪於《抱朴子》提出「守真一」與「守玄一」之分，前者專注於下丹田（氣海），後者守中丹田（絳宮）或上丹田（泥丸）。中醫視丹田為「氣化之樞紐」，守竅可激發任督二脈氣血循環，尤以「意守氣海」為常見，因臍下三寸為先天元氣所聚，與腎陽溫煦、命門火衰等生理病理直接相關。

實踐與應用
傳統修習強調「形神共養」：

• 調息為輔：配合腹式呼吸，使氣息綿長，助心火下降、腎水上承。
• 形體鬆靜：端坐或站樁時脊柱中正，符合「督脈為陽脈之海」之經絡特性，利於氣機升降。
• 守中有觀：非強制壓制念頭，而是「似守非守」，契合《內經》「精神內守，病安從來」之旨。

與臟腑功能之關聯
「守一」效果可體現於五臟平衡：

• 心腎相交：心神下潛可引心火溫腎水，改善失眠、心悸。
• 肝肺調和：意念專注能緩解肝氣上逆所致眩暈，並助肺氣肅降。
• 脾胃健運：精神內收減少思慮傷脾，間接強化消化機能。

此功法雖源自道家，然其內涵與中醫「治未病」思想高度契合，透過調神以御氣，實為傳統養生文化之精粹。