關於醫家<舒詔>的簡介

舒詔（字馳遠，號慎齋學人），清代江西進賢醫家，為喻嘉言學派之重要傳人。少時即潛心醫道，得喻氏弟子羅子尚親授，深得《尚論篇》之精髓，於傷寒理論與臨床診法尤具造詣。

學術淵源與脈診特色

舒氏承襲喻嘉言「三綱鼎立」之說，並專精脈法。其《辨脈篇》以「浮、沈、遲、數」四脈為綱，統攝諸脈，反對「脈僅可意會」之玄談，主張脈象當具明確辨證標準。書中詳析各脈形質與主病，如「浮脈舉之有餘，主表證陽氣外浮」等，強脈診與六經辨證之結合，反映其「脈證互參」的實證精神。

傷寒學貢獻

舒氏耗數十載鑽研《傷寒論》，所著《傷寒集注》以喻嘉言《尚論篇》為本，廣採柯韻伯、方有執等百家之說，更融入個人臨證心得及門人驗案。其注釋特重「六經氣化」理論，如釋少陽病強調「樞機不利，膽火內鬱」之病機，並補入溫病治法，展現寒溫融通之思。1750年成書後復經兩次修訂（《再重訂傷寒集注》），增補痞證、蓄血等證治條文，為清代傷寒注本中體系較完備者。

其他醫著與臨證成就

• 《傷寒六經定法》：歸納六經提綱證，提出「經界辨證」說，劃分三陰三陽病位深淺，輔以舌診合參，影響後世六經辨證框架。
• 《痘疹真詮》：結合運氣學說論痘疹病源，主張「痘本胎毒，必借時氣而發」，治法上注重透邪外達與護養脾胃。
• 《女科要訣》：以調和衝任為綱，論經閉強調「責之肝鬱脾虛」，產後病重視「瘀血兼陰傷」，方藥多取喻氏甘溫潤養之法。

舒詔之學術承先啟後，既發揚喻嘉言「先議病後議藥」之嚴謹態度，又創新脈診綱目與六經詮釋，對清代中醫學術體系之系統化具有重要影響。