《中醫詞典》解釋「水衣」的意思

水衣

水衣為中醫產科名詞，首見於謝文祥所著之《救產全書》，其義同於「胞衣」，即現代醫學所稱之「胎盤」與附屬之胎膜組織。於中醫理論中，胞衣與婦人妊娠、分娩密切相關，不僅為胎兒孕育之載體，亦具特定藥用價值，故歷代醫家對其生理、病理及臨床應用多有探討。

中醫理論基礎
胞衣（水衣）屬奇恆之腑，為胎元賴以生長之根本。《靈樞·經脈》提及「人始生，先成精」，而胞衣乃精血所聚，為母體與胎兒氣血交通之樞紐。其功能主司胎兒營養輸布、代謝廢物排泄，並具屏障之用，故《婦人大全良方》稱其「繫胎之絡」。中醫認為，胞衣之形成與衝任二脈關係密切，衝為血海，任主胞胎，二者協調則胞衣得養，胎元穩固。

臨床應用與藥用
胞衣乾燥後稱「紫河車」，自古為補益要藥，性甘鹹溫，歸肺、肝、腎經，具益氣養血、補腎填精之效，常用於虛勞羸瘦、氣血不足、不孕不育等證。李時珍《本草綱目》載其「治男女一切虛損勞極」，並詳述其炮製之法。然須注意，傳統用法多經特殊處理，現代中藥學亦發展出相關製劑以確保療效與安全性。

相關名詞辨析
古籍中「胞衣」亦稱「胎衣」、「人胞」，而「水衣」之名，或取其濡養胎兒如水潤物之象。另與「惡露」概念相異，後者指產後排出之餘血濁液，屬產後病理範疇，而胞衣為妊娠生理結構。

此名詞之記載，反映中醫對婦科生理之細微觀察，並體現傳統醫學對人體組織「物盡其用」的整體觀。