《中醫詞典》解釋「入魔」的意思
雲端中醫編輯組 - 最後更新：2024-01-15
名詞介紹
入魔，是氣功內丹術術語。
入魔是指在練功中產生幻景，並對其信以為真，執著追求，以致失去正常理智，行為越軌，甚至成為精神病患者。
這是練功中最嚴重的偏差，甚為少見，入魔的主要原因是在雜念未徹底消除的情況下入靜，以致這些雜念在入靜之中又反映出來，化為各種幻景，並無力擺脫。
《鐘呂傳道集》、《大丹直指》等將其歸納為十魔，其雜念來源於六欲七情、富貴恩愛、災難刀兵、聖賢鬼神、妓樂女色等。
糾正入魔現象的方法，首先應在練功時專註正念，洗心滌慮，不令雜念擾亂；若幻景產生，應逆而行之，置之不信、不理。
《聽心齋問答》：「凡有所象，皆是虛妄，乃自己識神所化。心若不亂，見如不見，自然消滅，無境可魔也。」即所謂「見怪不怪，其怪自敗。」
《靈寶畢法》、《大丹直指》、《慧命經》、《定觀經註》等還載有所謂「降魔」功夫。
入魔
入魔，是氣功內丹術術語。謂在練功中產生幻景，並對其信以為真，執著追求，以致失去正常理智，行為越軌，甚至成為精神病患者。這是練功中最嚴重的偏差，甚為少見，入魔的主要原因是在雜念未徹底消除的情況下入靜，以致這些雜念在入靜之中又反映出來，化為各種幻景，並無力擺脫。
《鐘呂傳道集》、《大丹直指》等將其歸納為十魔，其雜念來源於六欲七情、富貴恩愛、災難刀兵、聖賢鬼神、妓樂女色等。
糾正入魔現象的方法，首先應在練功時專註正念，洗心滌慮，不令雜念擾亂；若幻景產生，應逆而行之，置之不信、不理。
《聽心齋問答》：「凡有所象，皆是虛妄，乃自己識神所化。心若不亂，見如不見，自然消滅，無境可魔也。」即所謂「見怪不怪，其怪自敗。」
《靈寶畢法》、《大丹直指》、《慧命經》、《定觀經註》等還載有所謂「降魔」功夫。
入魔的症狀
入魔的症狀主要有以下幾點：
- 產生幻景，並對其信以為真，執著追求。
- 失去正常理智，行為越軌。
- 甚至成為精神病患者。
入魔的原因
入魔的主要原因是雜念未徹底消除。在練功時，如果雜念還沒有完全消除，就急著入靜，就會導致這些雜念在入靜之中又反映出來，化為各種幻景，並無力擺脫。
糾正入魔的方法
糾正入魔現象的方法，首先應在練功時專註正念，洗心滌慮，不令雜念擾亂；若幻景產生，應逆而行之，置之不信、不理。
結語
入魔是練功中最嚴重的偏差，甚為少見。在練功時，一定要注意雜念的消除，避免入魔的發生。