《中醫詞典》解釋「入月」的意思

入月

一、臨近產期之意
「入月」於中醫典籍中，首見於《千金要方·卷二》，指婦女妊娠足月，臨近分娩之期。中醫認為，胎兒在母體中需經歷「十月懷胎」，待臟腑氣血充盛、胎元成熟，方自然娩出。所謂「十月諸神備，日滿即產」，即強調胎孕屆滿之時，母體生理已為分娩做好準備。此時可服用滑胎藥（如佛手散、保產無憂散等），以助氣血運行、疏通產道，使分娩順遂。此類方藥多具活血、行氣、潤滑之效，然須依體質辨證使用，傳統醫家強調「入月即服」，意在提前調理，非待臨產方投藥。

二、月經之別稱
「入月」亦為月經之代稱，見於《妝樓記》，與「紅潮」「桃花癸水」等同屬古典文獻對月經之婉辭。中醫理論中，月經乃「天癸至」之表現，與衝任二脈及肝腎功能密切相關。其週期性來潮，反映女子氣血盈虧與陰陽消長，故古籍以「入月」喻其規律如月之圓缺。此用法多見於文學作品，然背後隱含中醫對月經生理「上應月相」之觀察，如《黃帝內經》提及「月事以時下」，即強調月經與自然節律之呼應。

三、中醫理論延伸

1. 產前調理：入月（臨產）階段，中醫重視「扶正滑胎」，透過補氣養血（如當歸、黃芪）結合輕度活血（如川芎、枳殼），確保產力充足且產道通暢，避免難產。
2. 月經生理：以「入月」指代月經，反映「血海週期」理論。任脈通、太衝脈盛，則經血按時而下，若肝腎虧虛或氣滯血瘀，則見經期紊亂，治療需調衝任、和氣血。

此二義雖異，然均根植於中醫對女性生理週期之整體觀，體現「天人相應」與「氣血為本」之核心思想。