《中醫詞典》解釋「七損八益」的意思

七損八益：中醫養生與陰陽調和之要義

七損八益的源流與概念

七損八益一詞最早見於馬王堆漢墓出土的醫書《養生方》，後被《黃帝內經·素問·陰陽應象大論》所引用，成為中醫理論中關於陰陽平衡與養生保健的重要概念。這一理論體系融合了古代房中術與醫學養生思想，體現了中國傳統醫學對人體生命活動規律的深刻認識。

在原始文獻中，"七損"指七種有損健康的性行為方式，"八益"則指八種有益身心的房中養生方法。隨著中醫理論的發展，後世醫家對這一概念進行了更廣泛的詮釋，使其成為涵蓋生長發育、陰陽調節等多方面的醫學理論。

七損的詳細解析

根據馬王堆醫書《養生方》記載，七損具體包括：

1. 閉：指性交時陰莖疼痛或精道不通，甚至無精可泄
2. 洩：指性交時大汗淋漓不止，元氣外泄
3. 渴：指交接時口乾舌燥，津液耗傷
4. 勿：指陽痿不舉，無法正常進行房事
5. 煩：指交合時呼吸急促，心煩意亂
6. 絕：指性交時突然氣絕昏厥，神氣散亂
7. 費：指性交過度，精氣耗竭

從中醫理論看，七損實質上描述了房事不節導致的各種病理現象，主要涉及精、氣、神的過度耗傷。這些損傷最終會影響五臟功能，特別是腎臟所藏之精氣，導致早衰、疾病等不良後果。

八益的具體內容

與七損相對，《養生方》記載的八益包括：

1. 治氣：指調理呼吸，引導精氣運行
2. 致沫：指促進唾液分泌，滋潤臟腑
3. 智時：指掌握適當時機，順應四時陰陽
4. 畜氣：指蓄積精氣，養護元氣
5. 和沫：指調和津液，使陰陽交融
6. 竊氣：指採集天地精華，補益自身
7. 寺贏：指保持充盈而不泄，固守精氣
8. 定頃：指安定精神，防止傾瀉耗散

八益體現了中醫"治未病"的思想，強調通過正確的方法調節陰陽、保養精氣，達到強身健體、延年益壽的目的。這些方法不僅適用於房中養生，也可擴展到日常生活的各個方面。

歷代醫家的不同詮釋

隨著中醫理論的發展，歷代醫家對"七損八益"的解釋逐漸超越房中術的範疇，形成了多種學術觀點：

《內經知要》的解釋

明代醫家李中梓在《內經知要》中提出：

• 七為陽數，代表陽氣；八為陰數，代表陰氣
• 陽氣不宜消減（損），陰氣不宜過盛（益）
• 知曉七損八益，就能察覺陰陽消長的機理
• 保持陽氣旺盛可抵禦陰邪，從而調和陰陽

張志聰的觀點

清代醫家張志聰認為：

• 陽氣常有餘，故須損（抑制）
• 陰精常不足，故須益（補養）
• 避免陰精虧損，方可達到陰陽平衡
• 這一觀點與"陽常有餘，陰常不足"的理論相呼應

王冰的注解

唐代王冰在《黃帝內經素問注》中提出：

• 女子二七（14歲）月經初潮，之後每月經血按時來潮屬正常生理，此為"七可損"
• 男子二八（16歲）精氣溢瀉，若因房事泄精，則需益精固本，此為"八可益"
• 此解將七損八益與人體生長發育規律相聯繫

中醫理論中的深層內涵

從中醫基礎理論角度，七損八益體現了以下核心觀念：

陰陽平衡思想：七損八益本質上是調節陰陽的方法論，通過"損有餘、補不足"來維持人體陰陽的動態平衡。

精氣神理論：七損多涉及精氣的過度耗傷，八益則強調精氣的保養與充實，與中醫"精氣神"三位一體的生命觀密切相關。

養生預防觀念：七損八益不僅是治療原則，更是養生之道，體現了中醫"上工治未病"的預防醫學思想。

天人相應理論：歷代醫家將七損八益與天地陰陽、四時變化相聯繫，反映了中醫整體觀的思維方式。

現代中醫的認識與應用

當代中醫對七損八益的應用已超越原始的房中養生範疇，主要體現在以下方面：

生長發育調節：將七損八益與人體不同階段的生理特點相結合，指導青春期保健、生殖健康等。

亞健康調理：運用"損有餘、益不足"的原則，調節陰陽失衡導致的各種亞健康狀態。

慢性病防治：在糖尿病、高血壓等慢性病管理中，參考七損八益的理念進行生活方式指導。

抗衰老研究：探索七損八益與延緩衰老的關係，發展中醫養生抗衰老的方法體系。

七損八益作為中醫經典理論，其內涵隨著醫學發展不斷豐富，至今仍對中醫臨床與養生實踐具有重要的指導價值。