關於醫家<齊能之>的簡介

齊能之，字實軒，南宋新安（今屬河南）醫家，精研醫理，尤擅陰陽太素脈之學，為當時脈學研究之重要人物。其著作《太素造化脈論》與《太素脈經詩訣》，雖國內未見傳本，然從書名推測，當屬探討脈象與陰陽造化關係之專論，可能融合《黃帝內經》之理論基礎，進一步闡發脈診與天地陰陽、五行生剋之關聯。

學術背景與脈學特色

南宋時期，中醫脈學已趨成熟，除承襲《難經》、《脈經》之傳統外，更發展出「太素脈」此一特殊流派。太素脈不僅用於診病，更結合命理推演，主張脈象可反映人之壽夭、窮通，乃至性情。齊能之對太素脈之研究，或受唐代王冰註解《素問》時提出「太素」概念之影響，將脈象提升至「氣化宇宙論」層次，強調人體脈搏與自然節律之呼應。

著作推考

1. 《太素造化脈論》
   從書名觀之，此書可能以「造化」為核心，探討脈象生成與天地陰陽之關係。中醫認為，脈為血之府，而氣血運行受四時、日月、五行所調節，如《素問·脈要精微論》云：「春日浮，如魚之遊在波；夏日在膚，泛泛乎萬物有餘。」齊能之或由此延伸，論述脈象如何體現「天人相應」之理。
2. 《太素脈經詩訣》
   以詩訣形式編撰，便於傳誦，內容或類似《瀕湖脈學》之歌賦體裁，但更側重太素脈之玄理。此類文獻常將脈象分類比附，如浮脈為陽、沉脈為陰，並結合五行屬性（如弦脈屬肝木、洪脈屬心火），進一步推衍其與命運之隱微聯繫。

太素脈在中醫學之定位

太素脈雖帶有術數色彩，然其基礎仍根植於傳統脈診。齊能之之研究，可能試圖將脈學從純粹的疾病診斷，擴展至「治未病」與養生範疇。例如，透過脈象預判體質偏勝，提出調攝建議，此與《內經》「上工救其萌芽」思想相符。

歷史影響與散佚原因

齊能之著作未見傳世，或與太素脈後世漸被視為「旁門」有關。明代張介賓《類經》曾批評太素脈「迂誕不經」，反映主流醫學對其態度。然此派學說仍見於民間，如《醫宗金鑑·四診心法》亦略提及太素脈，足見其影響未完全消失。

齊能之之學術，體現了宋代理學興盛下，醫家對「理氣陰陽」之深化探索，雖文献散軼，仍為中醫脈學史上一筆珍貴遺產。