《中醫詞典》解釋「氣交」的意思

中醫名詞「氣交」詳解

「氣交」為中醫理論中描述陰陽二氣相互交會、運化的重要概念，源自《素問·四氣調神大論》：「天地氣交，萬物華實。」意指天地陰陽之氣交融互動，方能化育萬物生機。此概念不僅體現自然界運行的規律，亦與人體氣機升降、臟腑功能密切相關。

「氣交」的哲學與理論基礎

1. 天地氣交與自然規律
   中醫認為，天地之氣以陰陽為綱，清陽上升為天，濁陰下降為地，而陰陽二氣於天地間交會，形成動態平衡，推動四季更迭與萬物生長。如《素問·六微旨大論》所言：「升已而降，降者謂天；降已而升，升者謂地。」此升降相因的過程即為「氣交」的具體表現。
2. 人體氣機的「氣交」
   人體氣血運行亦遵循此理。脾主升清，胃主降濁，二者共為中焦樞紐，促成清濁之氣的上下交泰；肺主宣發肅降，調節氣機出入；腎水上升、心火下降，形成水火既濟。若氣交失常，則可能出現氣滯、氣逆或氣陷等病機。

「氣交」與中醫臨床的關聯

• 臟腑氣化功能：三焦為「氣交」之通道，主持諸氣，通行水道。若三焦氣化不利，可影響水液代謝與氣血輸布。
• 經絡氣血運行：十二經脈中，手足三陰三陽經通過表裡相合、流注交接，實現氣血周流，亦是「氣交」的微觀體現。
• 病理影響：如《傷寒論》中「少陽樞機不利」，即因少陽經居半表半裡，氣交受阻而見寒熱往來、胸脅苦滿等證。

古籍中的延伸論述

《黃帝內經》進一步闡釋「氣交」與人體健康的關係，如《靈樞·刺節真邪》提到：「真氣者，所受於天，與穀氣並而充身者也。」說明先天之氣與後天水穀之氣需通過「氣交」結合，方能濡養周身。

綜觀之，「氣交」一詞涵蓋中醫對自然與人體氣化運動的核心認知，既是生理活動的基礎，亦為辨證論治的重要依據。